网络文学的观念要再来一场解放思想与改革开放

作家助手 2019-09-06 阅读 3.1 万

在第五届中国网络文学论坛暨首届四川网络文学周上,博古通今的作家阿菩,他的一席发言引发了不小的讨论与思考,阿菩旁征博引通过梳理论述文学的起源,进一步阐述了网络作家的时代责任。在阿菩看来,网络文学的观念要再来一场解放思想与改革开放。

 

 

一 文学的风雅之别

 

中国的文学一定意义上可以说起源于《诗经》,而《诗经》分风雅颂,其中尤以风、雅最为重要。所以中国传统上常以风雅来指代诗经,甚至指代文学。

 

今天我们提起风雅一词常常并列,但实际上学过文学史的人都知道这是两个东西。

 

风是国风。那是诗经所记载的先秦时期的民歌,其中有相当部分是情歌。在文学的属性上,国风有非常明显的、强烈的民间性,是文学中的俗的部分。虽然经过孔子的删减、整理而登殿堂,但是国风的精神仍然是民间的、大众的,是属于人民的文学。它的表现形式是通于俗情的,也就是最早的通俗。

 

通俗虽然有个俗字,但它是通于俗情的意思,也就是能得到人民群众响应的意思。文学中的通俗不是庸俗,更不是低俗、媚俗。国风的内在精神是与人民群众的情感、情绪相呼应的。统而言之,国风就是以人民群众喜闻乐见的形式来表现人民群众的情绪和情感。

 

而雅分大雅、小雅。如果说国风是人民群众所唱之歌,那么雅就是贵族或者士人——也就是知识分子群体——所做的诗。《诗大序》说:“雅者,正也,言王政之所废兴也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。”雅是畿内之调,畿内就是首都圈,是贵族与其外围群体所居住的地方。

 

雅从诞生的那一刻起就有明显的贵族性、官方上、崇高性,甚至歌颂性。其中代表士人精神的小雅有一部分是反应民间的,但它与国风截然不同。国风是以人民之眼看人民之事,以群众之口唱群众之歌。而雅是以士人——也就是以知识分子的视角去看民间,然后以知识分子的审美去反映民间。而大雅又更进一步,那是明显的殿堂化的文学,有一部分的大雅已经接近颂。

在百年的维度,雅文学因为更接近殿堂,所以更容易得到更高的地位,但从千年的维度看,风的成就与地位是比雅更高的,这是文学史上的定论。

 

 

二 现代文学的雅俗之别

 

现代文学从一开始就是雅文学。

 

我们现在所推崇的现代文学的鼻祖们,无论是鲁郭茅,还是巴老曹,都是那个时代的知识分子,按传统的视角看,他们都属于士。他们所书写的内容包囊那个时代的万有,但基本上都是以知识分子的视角、知识分子的判断、知识分子的情感来观看这个世界、书写这个世界。这些是现代文学书写的主体。

 

同时,他们的文学、他们的文字,从一开始就是写给知识分子群体看的,这个知识分子圈层,往上包括了近现代绝大部分的统治阶层,往下则延伸到数量庞大的学生群体。这些是现代文学阅读的根基。

 

由于历史的原因,这一部分的文学大师,在现代文学领域逐渐形成绝对的话语权,甚至完全代表了现代文学。

 

而以更加广大的庶民为阅读对象的,比如张恨水、比如还珠楼主,这些人在狭义的现代文学研究者的眼中,甚至连文学都算不上,最多也只是给他们在边角上安放一个可有可无的位置。

 

张恨水、还珠楼主,乃至到近期的金庸,在近二十年他们文学地位的抬升,是通俗文学与通俗文化的社会影响力大到传统文学圈不得不正视的结果。但即便如此,在现代文学的评价体系中,这些通俗文学大师仍然处于一个很边缘的位置上。

金庸尚且如此,网络文学就更不用说了。

 

 

三 网络文学的时代责任

 

哪怕到了现在,我还是会听到一种声音说:网络文学不是文学。

 

但不管高居文学殿堂的评判者心里怎么想,我们也必须承认,以网络文学为代表的俗文学,就是给老百姓看的,给庶民们看的,给中国占据人口绝大部分的人民群众看的。

 

无论是从表现形式上,还是所抒发的情感情绪上,我们可以很明确地看出,网络文学的性质,往上与港台的武侠小说言情小说相通,与还珠楼主与张恨水相通,与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》为代表的明朝四大奇书相通,与宋元话本相通,与《诗经》中的国风相通。

 

 

在或许遥远或许不远的将来,如果承载网络文学的土壤健康的话,那么有一天他必定会催生出《西游记》那样的想象之作,像《水浒传》那样反应人心世情的故事,像《三国演义》那样描写历史的厚重篇章,像“关关雎鸠”那样的抒发爱情的美好诗句。而在这些集大成作品出现之前,它是有可能会被打断的。我们现在所希望的是,大家能够群策群力,避免这样的事情发生。

 

《诗经》有风雅之分,但风雅应该是一体的。文学有雅俗之别,但雅俗应该是齐头并进的。我们期待着中国的雅文学在未来能够获得更多的国际荣誉,领取更多的诺贝尔文学奖,但我们不宜以雅文学的标准来要求俗文学。

 

不管我们承不承认,俗文学与俗文化的战争阵地就在那里,这个阵地永远不可能用雅文学与雅文化去占领。能去跟漫威宇宙、哈利波特争夺市场的不可能是莫言先生、阿来先生,只能是孙悟空或者哪吒。

 

如果我们不用我们中国的俗文学与俗文化去占领这个阵地,那么占领它的,就只会是欧美的俗文学与俗文化,是变形金刚,是漫威宇宙,是超人与蝙蝠侠,以及隐藏在这些西方通俗作品背后的西方价值观。

 

网络文学从一开始就有草根性、民间性、大众性、人民性的特征,无论是它的情感、它的需求、它的读者,都是这样的。它未来的征途,不是诺贝尔文学奖,而是用更真诚的故事,来与全中国的人民群众,乃至全世界的人民群众产生呼应。网络文学的历史责任也不是去征服西方的知识分子群体,而是要以受世界人民喜闻乐见的形式出海,去与承载了西方价值观的好莱坞大片抗衡。

 

 

——阿菩

 

                                                                                已获作者授权

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  • 大无稽

    被人叫好的相声,一百年前只是天桥下白沙撒字的杂耍玩意。 被人奉为国粹的京剧,两百年前只是下九流才去学唱。 被人捧上天的“文学”,五百年前只是士大夫眼里的闲书。 被人红的出神入化的爱豆,一千年前只是被贵族们瞧不起的“伶人”。 被人们万古流传的史诗、民间故事,两千年前只是被《王制》诛杀的对象。 可是,今天相声人人爱听,一百年前京剧人人爱看,五百年前小说人人爱读,一千年前伶人人人爱“追”,两千年前总有人要围在老人们身边听史诗和故事。 作品无所谓高雅低俗,只有大家真正喜欢的作品,才是好作品。

  • 讲课的老徐

    雅俗什么的我觉得不是最重要的,网文大部分缺少思想,还是要多一些正能量才行,现在读者多为年轻人,网文应该起到引导树立正确三观的作用。

  • 毛缺久

    这篇文章给了网络文学一个定位,让很多初涉网络文学的作家有一个清晰的自我认知,点赞! 我发表两个意见: 一,请讲人话。 既然网络文学是民间文学,草根文化,那么我们的故事一定要贴近生活,观察人生百态,各行各业的特征,用普罗大众听得懂的语言文字来讲故事。 不要轻视小白文,我们近代史上自五四运动后推行的白话文,就是致力于让文学成为普通民众都看得懂的形式去发展。 网络文学不是官话套话,不是医生开的病症单。 我们的作品讲人话,直白一点,有趣一点,挺好。 二,进一步开放思想。 给作家们一个宽松的创作环境吧! 我只能呼吁一下,我认为只有一个更加开放的网文创造环境,才能产生出优秀的网络作品。 才能去抗衡美国的漫威,日本的动漫。 相信大家都对防不胜防的“敏感字词”被屏蔽而哭笑不得吧! 当成造字的仓颉如果知道他千辛万苦造出来的字到现在 相信大家都被莫名其妙的敏感字词被屏蔽感到哭笑不得。 当成造字的仓颉如果知道他的辛辛苦苦

  • 春花已凋零

    对于网文能否成为经典这个问题,其关键点在于一个动机,我不知道有多少人知道经典文学里对小说的一个定义,也许那个定义会随着时间改变,但那所谓的改变也只会是在原来的基础上进行补充,而不是对其的否定。 一部真正的经典,往往不是为了利益而创作出来的,其金钱价值只能是文学价值的附属产品。想要让网络小说荣登经典殿堂,必须学会汲取那些身在殿堂里的作品的精华。一颗热爱文学的心,是需要用文学来不断地打磨,是需要文字的浸润,没有人能在从未接触文学的情况下创作出经典。

  • 长月银芒

    更新一下留言心里踏实。网文绝不是单纯的俗,单纯的俗是不配上阅文平台的,是不配称作文学的。网文只是为了迎合大众口味而降低要求的文学,是文学的再创造。网文的标准:有营养(万万不可补过了头,更不可成为快餐文学)、有态度、有情感、有爽点。之所以网文被大多的人所看不起,是因为网文初期的作品,讲什么,我的绝色村花,家有美丽儿媳,绝世兵王,总裁大人我爱你,这种狗屁不通的文学带坏了网络文学的发展,学生党是否都偷偷看网文被老师骂过没营养?都市写的杂七杂八像个学渣女生写的暗恋日记......这样的现象我们不禁反思,网文需要这样的作品吗?这样的作品最后成就了什么? 网文绝对是可以被称作文学的,可是那些文化的垃圾,只能被称作渣滓。现在我们要做的是,彻底厌恶那些垃圾制造厂,彻底远离渣滓。本来是一个很好的网文,一个很有营养与深度的网文,一个大家看得舒服,有俗有雅的网文,到头来变成了老师口中的渣滓文学。我们不禁反思,作家写出这些渣滓,是否是为了故意玷污网文,故意遏制网文发展,这样居心不良? 阿菩这篇文章写得太好了,网文是文学+俗,而不是单纯的俗,那些狗屁不通的总裁村花儿媳,应该成为众矢之的。

  • 陆甜柚

    我们不妨把文学作品拟人化。 起初在文学群里,诗经是群主,离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说加入群聊。 突然有一天明清小说要拉网络文学要入群。 网络文学说我还不够格呢,我先建个群商量着选几部代表作出来再说。 过了很久代表作没有选出来,网络文学想着就放弃入群吧,反正自己当群主挺好的。 不过总有一天群主会当累的吧,我想。

  • YGYVQS

    我觉得都可以存在吧!,各自都有些特点。 总结出来的有以下套路几种: 1.主角都是龙傲天,能力都顶级地位却是低级,并且都是开后宫。这种风格一般在武(仙)中出现,不论如何写都是为了“爽”。 2.女朋友分手或直接被绿,之后就拥有金手指,一路逆袭一路打人脸,又是一个后宫主。主要在都市中(个人观点)。这个“爽”点更高,不过也没多高级(个人观点)。 有的甚至更多,在此不指出了,但关于一种雅文学我觉得就是一股清流。 总之,个个领域也有它存在的价值,只能说和坚持写作的大神说一声,加油!

  • 反派妖女

    其实我觉得耽美是一种新的创作理念……像《魔道祖师》就是一个成功的例子。不应局限男女感情……个人观点!

  • 蓝中蓝

    我更希望来一场宇宙世界的大改革,现在的科幻小说除了星球还是星球,一点创新都没有,所以我写的小说《寻找地球和人类》中,我就添加了很多新的天体,比如星空大陆,宇宙大陆,宇宙之核,还有无边无际的无界大陆……等等,因为我相信宇宙之中肯定有很多我们没发现过的天体。

  • 蜉蝣林夕

    每一部作品,都是一个世界,只是这个世界是由我们作者来创造的,我们就是这个世界的主宰,可如果主宰随性而为,不听大众意见,早晚这个主宰会被推翻下台,所以这个主宰需要善听雅言,更应该听谏言,主宰是有脑子的,我们也都有自己的判断。每一次矛盾达到顶峰时,一场变革也就悄然而发了。这是一场变革,也是一场机遇,乱世出英雄,只看谁能当那个第一个吃螃蟹的人吧!加油吧!