在开始了解小说世界观之前，我想我们应该先了解一下“世界观”这个词本身代表着什么意思。 如果你去百度的话，可以在词条中看到这么一句解释。 “世界观是认知哲学和生成科学中的重要概念。这个词表达的是人所拥有的广泛世界的认知，而这源于他们对于这个世界的独特经验，或者更狭义地说，是民族经过长久时间以来对于世界的诠释。” 这句话其实已经很好地解释了世界观是什么，这是一个庞大的哲学论题。但这个论题对我们来说也不会太难理解，在知乎中有一位大神用了一段简明扼要的话做出了解释，我在这里分享给大家： “世界观就是人对于世界的看法，包括天文地理历史政治等，其作用主要是定位自己，明白自己在时空、历史、社会所处的位置。只有建立了明确的世界观，才能更清楚自己想要什么，什么才是对自己最重要、最有意义的。也就是说对事物的取舍衡量，有了自己的独特判断，这就是价值观。最后，人的价值取舍，落实在人生规划之中，就是一个人的人生观。三观指导言行，落实于行动，就是一个人的一生。” 我想从这里开始，你应该已经开始明白世界观对于小说或者说对于作者来说意味着什么了。 世界观其实不会也不能直接出现在你的故事当中，大篇幅的设定堆积会赶走大批的读者，但是如果你的小说拥有一个完善的世界观，那你的故事会变得更有说服力。 而且事实上，每本小说都有自己的世界观，通过主角的视角展现在读者眼中的故事和世界，就是小说的世界观。 区别只是，我这本书，要花多少精力去构造世界观，以及如果我的书的世界观是建立在现实世界上的，那我是不是还要花费额外的精力去构造世界观？ 对于这样的问题，我想如果对于一本异界小说或者架空小说来说，世界观构造几乎是必需的功课，那一本基于现实的都市或者言情小说是不是就没有世界观了？这个答案必然是“不”。基于现实世界所构造的小说，其中也会出现社会关系，出现公司或者社团，出现城市或者地区，这些地域和人的不同一样能够展现出不同的世界。而这些问题我们会在后续的课程中逐一为大家介绍。 那么用额外的精力去完善自己小说中的世界观究竟能为我们带来怎样的好处？ 我想大家至少应该听说过两部邻国的经典动画《精灵宝可梦》（也叫神奇宝贝）以及《数码宝贝》。 这两部动画在我们的少年甚至儿童时代都曾红极一时，同样他们的第一部动画诞生的原因也十分相似，一个为了推动掌机游戏销量，另一个则为了卖电子宠物。无疑在早年间的时候这两家公司其实都成功了。 并且数码宝贝由于剧情紧凑，战斗更具感染力，并且还加入了拯救世界这样具有大义的设定，让一众粉丝为之疯狂，甚至在当时是压过以轻松搞笑和冒险日常为主的《宝可梦》的。 可这两家公司在成功之后，后续出的系列动画就有了明显的区分，《宝可梦》依旧贯彻始终，保持轻松幽默的冒险日常风格，万年十岁的小智和永不进化的皮卡丘也由此诞生。接连出品的游戏也和动画剧情衔接了起来，主要的设定也不做更改，只增加战斗方法和新的宝可梦图鉴。 《数码宝贝》则加深拯救世界的主线，更换了主角，以及增加了数码宝贝的进化方式和类型等。而《数码宝贝》后继所出的游戏则和TV版剧情关系不大。 从这时候开始这两个IP的粉丝数量便也开始发生变化，《宝可梦》的粉丝稳定增加，《数码宝贝》的粉丝则一直在期待着再见到太一、大和这八个被选中的少年。老粉也因为种种原因一波一波的被筛走。 从这两个大IP的竞争故事我们可以清楚的看到世界观的设计在其中起到的作用。《宝可梦》做到了世界观的统一，而《数码宝贝》的各种设定可以说是一直在改变的。当然《数码宝贝》因为出色的故事和立意到现在已然拥有相当大量的粉丝基数，可设想一下，如果《数码宝贝》在早期就能初步建立起一套世界观框架，那这些数码宝贝的地位会不会比现在更高？ 所以，暂且抛开世界顶级IP的争端，单从这个案例中分析一下世界观的作用，我想总结起来可以把世界观的作用归纳为： 世界观不能让你的小说火起来，但能起到关键的辅助作用。 落到实际写作中来看，世界观的作用可以总结为以下五点： 世界观收束：设计故事逻辑，推进剧情发展 人物行动轨迹：减少故事BUG，增强交集互动 统一设定：稳定概设基础，把控完整剧情与情绪走向 核心记忆点：提取作品核心概念和最有特色的设定元素，担当市场推广和版权推荐的核心卖点。 改编基础：缩短制作周期，降低改编难度，增强市场竞争力，保证产品链上的审美统一。 阅文起点大学更多精彩课程陆续发布，敬请关注。 进入作家助手APP-消息-阅文起点大学-写作宝典即可免费阅读！
各位作家伙伴： 大家好！对于近期大家关切的问题，程武、侯晓楠及阅文新团队在上周新任后一直高度关注，已经就关于阅文合同和是否全面收费等不实传言做出了说明和澄清。 →关于近期不实传言的说明 正如我们在上周的公开信以及对作家的说明里提到的，新团队非常期待能以最直接的方式和大家坦诚沟通。 我们坚信：作家是阅文平台的根基。内容生态不只是阅文的，更是大家的。现在大家的意见和批评并非一日之寒，借此能了解到大家真实的心声，是非常重要的收获。 这里我分享以下安排： 1、今年的系列作家恳谈会将于劳动节后的第一天5月6日启动。希望参与的作家请通过编辑报名参加。 与会人员：作家伙伴们与阅文集团CEO程武/总裁侯晓楠/总编辑杨晨和主要内容负责人 会议议题：在上周公开信中我们希望与大家共同规划未来。本次会议将就商业模式、作家生态以及作家合约等大家关切的问题展开讨论 欢迎大家面对面，对内容生态发展中的挑战和机遇，提出宝贵的建议和意见。我们期待与作家伙伴们一起共商和共建面向未来的内容生态。 2、虽然恳谈会不可能覆盖到每一位作家，但我们希望更多的作家伙伴们也能参与进来，群策群力。即日起，我们的编辑团队也对作家的意见展开多种形式的调研。 同时，欢迎所有作家积极通过联系编辑或者给作家助手公众号留言的方式提交自己的意见和建议，支持我们共同的原创事业。 我们珍视每一位作家的意见，大家的批评和建议也是阅文新征程的起点。在这里，我代表阅文新团队，对于大家的参与和支持深表感谢：待系列恳谈会议和调研结束后，大家会看到具体切实的优化计划、举措落地。 大家的关切，我们一直在关注。 阅文集团总编辑 杨晨 2020.5.3
4000部网络文学作品上线 阅文集团“我们的力量”主题征文大赛自2月9日正式上线，起点中文网副总编辑李晓亮说，截至目前，阅文后台涌入12000多名作者报名参加，已有4000多部作品审核上线。 各路作者创作热情高涨，提交的书名中有《武汉我为你加油》、《武汉加油》、《在前线奋斗》这种直白表达的现实主义题材，有《急诊科的夜班故事》、《宅在家里的100天》等都市题材，也有《遇见未来拯救当下》这类的幻想题材小说。“这些作品风格，跟起点作品原有的风格区别明显，更贴近现实，更接地气”，李晓亮说。 参赛作者来自全国各地，既有大量的新生力量，也有成名获奖作者，如李开云曾凭借作品《二胎囧爸》获阅文第一届网络原创文学现实主义题材征文大赛二等奖，还有包子二爷等已有一定影响力的成熟作家。李晓亮说，一些传统作家也开始投身网站，写抗疫题材网文。 不少网文受到了热切关注。包子二爷的《你好普通人》致敬一线的工作人员，致敬每一个贡献力量的普通人。李开云的《国家战疫》写的是在口罩厂打工的王大强，无奈拿着老板给的用来抵工资的3万个口罩，踏上了一场嘀笑皆非的人间旅途。梦风的《一诺必达》写的是快递员为抗疫前线运送紧急物资的故事。 快速反应“挖坑”又“填坑” 作者梦风和妻子都是在上海工作的湖北人。“往年我们都回武汉，今年由于妻子在上海待产，所以没有回去。”梦风说，第一个孩子出生时，我的父亲在武汉去世。他第二个孩子出生时，家乡有很多人失去生命。这对他是非常难以接受的事情，也对他造成了巨大冲击。于是他一方面写文，一方面和朋友一起募捐、寻找口罩，尽自己的力量帮助家乡。 梦风是上海一家快递公司的管理人员，他所在的公司在这次疫情中投入了大量的人力、物力将各地的物资第一时间发住疫区。“和一线的医护人员相比，我们只是后勤保障人员，但是后勤保障成功与否也关系到前线的战士能否打胜仗。这激发了我以配送紧急物资为主线的创作灵感。”他说，一线员工每天都在路上跑，接触大量人群，尤其是武汉快递员，危险系数太大了，他们是用生命在搏一份职业。 这是一次从未有过的艰难写作。梦风从小区找家政人员，听说他是武汉人，谁也不敢来了。他只能奶爸月嫂作者一肩挑，一手抱着小婴儿，一手拿着手机写文，然后等两个孩子睡下再在电脑里更文。他说，创作过程中面临着痛楚，经常想喊两嗓子，但是又不敢喊。 身在山东聊城的包子二爷，和无数网络作家一样，每天刷微博微信关注疫情。征文启动后，包子二爷立刻与编辑讨论人设设定和故事大纲。这些天来，每天都更文6000字，至今已写完7万多字。她说，自己写了个普通人因为疫情而聚在一起的故事。包子二爷擅长故事铺垫和后期填坑，她前五章“挖坑”，到了5万字至10字，有一个小高潮，10万至15万字大高潮，15万字后则“填坑”。 作者李开云最多的时候日更8000字，他希望用喜剧的表现手法，来展现小人物之间的无助、无奈、温暖和力量。“小人物感受到的可能更多的是啼笑皆非、哭笑不得，我想记录小人物的喜怒哀乐。他们没有那么多口号，没有那么多高尚，他们的初衷就是想活下去。” “我只能描写亲历者1%的伤痛” “新闻、信息有点像调色盘的颜料，我是选取一些颜色进行融合。”梦风说，自己的东西可能不那么美，但相信会得到一些人的喜爱。 作者们坦言，新闻比小说更精彩，这对写作是个挑战。湖南农民郝进捐出15000只口罩，这是他去年在一家口罩厂务工，老板抵发成工资给他的。疫情爆发，他没有卖一个来换取自己的生活费。这个新闻深深触动了李开云，他虚构了王大强这个人物，“我发现了人物的闪光点，恨不得一口气，不停地把小说写完。” “但我用尽百分之百的努力，也只能描写出亲历者百分之一的伤痛。”电话中，李开云的声音显得沉痛，他说想去采访一些人，充实写作素材，增强真实感，但又不忍心去揭开他们的伤疤。“这是我在写作过程中最大的矛盾。” “硬往上拔高，脱离现实不行。”李开云说，因此他在文字的掌控上会很用心，每天要更文的时候，还会从头到尾捋一遍，把节奏把控好。“把人写哭容易，但是让人笑中带泪不容易。” 和李开云一样，梦风也写了很多幽默元素。但他认为，创作的度很难把握，既要给大家安慰、鼓劲，还不能玩笑开得太夸张。 作者们深深感到，和粉丝的互动在写作中依然起着巨大作用。“80 %情节按自己思路走，20%根据网友反馈。”梦风说，有一位网友阅文无数，他认为作品没有反派人物肯定不行。对于网友的建议，梦风很纠结，但他说，第七、第八章会适当针对网友意见进行修改。李开云也听取了网友的意见，原本一条线，变成了两条线，新增加的医生线索就是网友提出来的。 一次救赎和自我救赎的旅程 “创作写作是一场救赎与自我救赎的旅程。”李开云说，希望通过自己的作品温暖别人，给人以力量。 李开云的写作比征文启动得更早，新冠肺炎疫情刚一发生，他就决定要写点什么了，他是媒体记者出身，对新闻一向敏感。他说，在每天的写作过程中，与作品中的人物打交道，感受他们的喜怒哀乐，自己的压力、忧虑、悲伤、感动，也在作品中得到了呈现。“人生艰难，唯爱救赎。” 中国作协网络文学中心研究员及首席专家肖惊鸿认为，新冠肺炎疫情不要说作家，全体中国人民、甚至国际社会都在关注。那么对于网络作家而言，写下眼前发生的事件、写一写那些让人或感动、或唾弃的人物，就是非常自然的了。中南大学文学院教授欧阳友权认为，网络文学作家不仅人数众多，而且分布在社会的各个行业，他们最了解民众的疾苦，最关注社会的变化。这次疫情，他们及时、敏锐的反应是其社会责任感很强的一种表现，是其关注现实、关注民生的一种体现，这是令人感到欣慰和鼓舞的事情。 肖惊鸿还对此现象分析道，网络文学由民间性、草根性一路走来，无论是多达1400万的作者，还是4亿多的读者，网络文学汇聚了最广大的人民性。而网络作者在社会生活中，触角敏锐，想象丰富，复杂而广泛的社会生活会全景式地体现在他们的创作中。历经这次磨练，网络文学已当之无愧地成为当代文学的先锋，他们对信息掌握的即时性、广泛性、全面性都是过去时代的作家所不可比拟的。
2020年超长春节期间，大量的娱乐需求自线下转至线上，看网文、玩游戏、刷剧集成为大量网民宅在家中的标配。据阅文集团旗下平台QQ阅读数据，从农历大年三十至农历正月十四两周内，在QQ阅读上打卡量最多的国内城市分别为北京、成都、深圳、重庆、广州、上海、杭州。值得注意的是，武汉市也处在全国网文用户活跃度前列，位居第9位。 其中， 都市、玄幻、言情三类依然是春节期间网文用户最热爱的作品品类，但受疫情影响，QQ阅读平台医疗题材的小说阅读数据涨幅明显。以阅文集团大神作家志鸟村的《大医凌然》为例，该作品以写实硬核的医学技术、具有张力的情节在2019年就受到众多读者追捧，春节期间仅在QQ阅读平台上阅读用户剧增40%；《手术直播间》的作者真熊初墨是阅文集团新晋知名作家，现实生活中更是一名三甲医院医生，其根据生活经验创作的这部网文，春节期间的阅读用户增长近3成。众多读者在书友圈自发评论“武汉加油”、“感谢医生的付出与辛勤”为武汉加油打气，成为这个春节阅读网文的独家回忆。 此外，防疫书籍也成为了网民宅在家中的重要读物。QQ阅读在春节期间上线的“科学防护 共度时艰”防疫专题，截至目前访问量已达近百万次。此外，QQ阅读还开放精品网文和图书资源，推出一系列限时免费阅读活动，上线至今，访问人数已超过20万人，点击量近100万次，文学类读物最受用户欢迎。
为深入学习贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述，繁荣广东网络文学创作，服务好网络文学作家，广东网络作家协会拟开展广东网络作家协会会员作家和广东省网络文学作者调查，具体事项如下。 一、调查目的 建立广东网络作家数据库，进一步落实各项为网络作家服务的措施，推动网络文学繁荣发展。 二、调查方式 本次调查以调查问卷方式开展。 三、报送方式 广东网络作家协会会员作家填写《广东网络作家协会会员作家调查表》（见附件1）；请广东籍贯或在广东居住的非会员网络作者填写《广东省网络文学作者调查表》（见附件2）。填写完毕请发至邮箱：wlwxplbjb@163.com。联系人：王金芝；联系电话：020——38486160。 本会对调查信息严格保密，不对外泄露，不作任何商业用途。 广东网络作家协会 2019年12月20日 请点击以下官网链接获取表格： http://www.gdzuoxie.com/v/201912/11650.html
网络与文学的“联姻”已经为当今文坛生产了堪称浩瀚如海的文学作品，并以广泛的影响力打造出“中国网络文学现象”。当我们深情注视虚拟网络中那个神奇的文学世界会发现，数以千万的写手，数以亿计的读者群体，为我们打造的这个文学世界，其实是在汇聚一种文化的力量，共同构建一个伟大民族心灵愉悦、情感寄托的精神家园。这不仅成为网络时代文学新变最为重要的表征，同时也是对民族文化的一种传承与创新。 民族文化精髓是价值基因 源远流长的中华文明，创造了博大精深的中华文化，孕育了中华民族宝贵的精神品格，是中华民族自立世界民族之林，绵延不绝、生生不息的文化之根。传承和弘扬传统文化的思想精华，对于网络文学具有固本培元、强筋壮骨的作用。 近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化滋养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选中国网络文学20年20部的小说《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事架构，在人物描写、氛围酝酿和语言表达上吸收和化用《山海经》等古代文化典籍元素，并受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代武侠仙侠小说影响，得其神韵，并将其融入作品血脉，使作品有着对传统文化的独到理解和艺术阐释。 时下热播的、由猫腻的网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。究其原因，除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。作品将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者、观众深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹名句制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。 网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融化为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。 胸中有文化，笔下有乾坤 网络文学要传承和弘扬优秀传统文化，首先需要网络作家以文化自信树立起文化传承与创新的自觉意识。网络是传播的工具，文学是传承的载体，二者的结合意味着用最先进的媒介传播最具文化价值的人类文明遗产，从而实现网络文学创作的价值增值效应。如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么，他笔下的作品不仅无“根”，而且失“魂”，因为只有胸中有文化，笔下才会有乾坤。 网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”蒋胜男说她在创作《芈月传》时，特意引用了一些教科书中的内容，比如完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法，还有诗经、楚辞的篇目。 同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、道德情操、价值观念、审美品格、艺术情趣、辩证思维和科学智慧，也潜沉了一些沉疴痼疾、落后残余；既有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、救危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，也有成王败寇、三从四德、男尊女卑、因循守旧、窝里斗、厚黑学等思想糟粕。网络文学弘扬传统文化，需取其精华，去其糟粕，用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。特别是那些需用架空历史、异域界面进行艺术设定的玄境仙踪、武侠灵异、主角穿越类小说，更需要有对传统文化的辨识能力，基于时代和艺术的需要激浊扬清，去芜存菁，不能宣扬诸如弱肉强食、等级差别、宿命论、种族歧视等错误观念。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。正确的历史观、世界观、价值观才是保证作品品质的“压舱石”。 还有，弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新。网络文学秉持传承、弘扬传统文化的使命，是为了吸取前人的文化智慧，使其成为涵养网络文学创作的思想艺术源泉，使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应，与网络文学使命担当相一致。网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来，实现优秀传统文化在网络文学中的创造性转化、创新性发展。 阿耐的小说《大江东去》描写主人公的艰苦创业和自强不息，人与人之间的真诚善良，互助友爱，作者将这些传统的文化品格放到改革开放的时代大潮中，展现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。丛林狼的作品如《最强兵王》《丛林战神》等，将传统文化中的不屈不挠、伸张正义、不惧危难的精神气节用于现代军人为国家民族、为尊严和自由而战的崇高使命中，表现了“国之利刃，为国而战，为民出鞘，只有战死，绝不跪生”的英雄主义精神。 构建“网络文学共同体” 优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神和审美境界，具有穿越历史时空的精神力量，不仅是中华民族的精神内核，同时也能为世界其他国家和民族提供有益启迪，因而，弘扬优秀传统文化应该延伸国际传播半径。网络文学正是以新型传媒和东方故事的双重力量，让优秀的中华文化走向世界。 通过网文出海，讲好中国故事，传播中华文化，已经为国际文化交流打开了一个充满活力的窗口。来源于民族神话传说故事的《巫神纪》，表现中国传统文化尊师重道的《天道图书馆》，弘扬中华传统美食的《异世界的美食家》，讲述年轻人热血拼搏故事的《全职高手》等，都在海外读者中拥有超高人气。 网络文学可以借助数字化媒介打破时空、联通世界的传播优势，通过精彩的中国故事传播中华文化，以国际传播的思想价值和感召力，展现文明、开放、进步的大国形象，让世界感受到更加立体、鲜活、充满历史底蕴又与时代同步的中华文化软实力和民族文化影响力。时至今日，愈发蓬勃的网络文学已经成为传播中华文化、展示中国形象的重要阵地，是中国文化走向世界的新生力量。由于全球粉丝阅读、表达、分享的同步化和一体化，其所带来的互联、互通、互文的“网络文学共同体”，以及由文学互鉴、交流和融合所形成的文化共享空间，正在将中国和世界连接成为一个整体，使在海外传播的中国网络文学成为构建人类命运共同体的文化使者。 （内容来源：《光明日报》）
12月15日下午，由中国作家协会指导，广州市委宣传部、广东省作家协会、广州市文联主办的2019广州国际文学周在广州图书馆举行开幕式。 本届文学周则围绕"献礼新中国成立70周年"和"助推粤港澳大湾区文化交流合作"两大主题开展系列活动，其中包括"中韩作家花城对话"、"澳门文学的光荣与梦想"、"北上广作家花城对话"、"国际版权交流会议"等多项作家见面会或文学研讨会。 对于广大的网络作家来说，最为重要的莫过于《网络文学助力全面小康》倡议书的发布。广州素来是网络文学发展的重镇。广东的网络文学产业一直引领风气之先。“起点中文网”可以说从成立之初就带有广东基因。2001年，林庭锋以“宝剑锋”为笔名在网上连载玄幻题材小说《魔法骑士英雄传说》，网络文学就此翻开了历史性的一页。2011年，广东率先成立全国首家网络文学院，并创办《网络文学评论》期刊，随后又成立了广东省网络作家协会。 据相关数据统计，在所有省份中，广东省的网文作者数量最多，诞生了丛林狼、梵缺、风轻扬等等一批知名作家，还拥有最庞大的网文读者群体。 在这次开幕仪式上，阅文集团总编辑林庭锋，阅文集团白金作家血红，以及阿菩、玄雨、王子川上台共同发布了《网络文学助力全面小康》倡议书，倡导让网络文学创作和阅读消费对全面建成小康社会和美好小康生活作出自己的贡献。 林庭锋说："阅文集团一直以优化网络文学创作环境为己任，创作环境的提升，不仅可以让作家们的生活水平得以通过写作迈入小康；本质上作家们在良好环境下创作出的优秀作品，正是小康社会中美好精神生活的重要组成部分。为小康年出力，本就是网络文学应尽的社会责任。" 阅文集团一方面通过征文、资源倾斜等各种方式，积极倡导正能量写作，培育扶持现实主义题材创作，另一方面积极推进各项培训，提升广大作家的续航能力。以 “砥砺奋进·阅行万里”活动为例，阅文集团通过红色革命圣地实地采风与专业知识高级研修双管齐下，以理论教育与实践教育相结合的方式，提升网络作家的历史使命感、社会责任感以及专业创作能力。 阿菩表示，与传统文化相比，网络文学是晚辈也是新生的力量，“能用键盘来书写这座城市、这个时代，我们感到非常荣幸，也非常兴奋。”
在浩如烟海的网络小说中，不时有以农村、乡土为背景的故事出现。这些作品大多以穿越、重生、架空历史的二次元叙事方式，臆造一夜致富、改天换地的传奇人生。它们固然描摹了乡土情结、故园美好，但无论是从类型故事的创新，还是从乡土文学的发展与农村现实题材的突破来说，都乏善可陈。优秀的网文作品往往都会成为下游产业与资本追逐的IP。考察近年来网文IP的影视、动漫改编案例，不难发现，农村题材、乡土概念的网络文学与其庞大的用户群，与这二十年来风起云涌的乡村变革是不匹配的。 当我们把视域放在中国现当代文学这一更大的范围来考察乡土文学、农村题材小说作品，可以发现，乡土文学与农村题材小说曾经创造过中国文学史上的一次又一次辉煌。一些作家与作品甚至享誉国际，成为永恒的经典。鲁迅的《故乡》《社戏》《阿Q正传》、沈从文的《边城》、赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》、孙犁的《白洋淀纪事》、柳青的《创业史》、周立波的《暴风骤雨》、高晓声的《陈奂生进城》、路遥的《人生》《平凡的世界》、陈忠实的《白鹿原》、莫言的《红高粱》、贾平凹的《秦腔》《带灯》、铁凝的《哦，香雪》、周大新的《湖光山色》、关仁山的《九月还乡》《农民》等，这些作品在当代中国社会的乡村变迁史上浓墨重彩地绘制了一幅全景图。或状写乡土文化，或忧患乡村困苦，或营造精神家园，或寄托羁旅情思，或直面城乡二元对立的文化冲突，或揭示时代变革的风云激荡。可以说，这些作品整体反映了百年来乡土中国的变迁历程，不仅具有文学史上的重大意义，而且是当时中国社会、政治、经济的真实记录与反映。其“镜像”价值不言自明。 在这个意义上，有20年发展历史的网络文学作为当代中国文学的一个重要组成部分，不应缺席。文学不仅仅是个人化写作，不仅仅是供娱乐休闲的工具，而且要经世致用，与家国命运、时代兴衰紧密联系。一个时代的文学和故事，必然反映出这个时代民众的趣味与面貌，必然要参与这个时代的社会文化议程设置，以锻造与改变民众的审美品质，提升国民世界观与民族凝聚力。网络时代之前的传统乡土文学与农村题材小说，继承与发展了这一优秀文学传统。 十九大报告强调要实施乡村振兴战略。中国农村必将进入一个崭新的时代。以网络文学为核心资源的网络文艺怎样为乡村振兴“铸魂”？网络文学在新农村建设中如何作为？能够担当什么样的历史使命？ 网络文学作者应该有乡土文学自觉，要有自觉创造乡土文学、农村题材新经典的理想和追求。今天的网络文学作者应当自觉继承与发扬从《诗经》以来几千年形成的优秀乡土文学传统，自觉继承和发扬鲁迅先生以来中国现当代作家关注农村、关注农民的现实主义写作传统，自觉以新的媒介语言和叙事策略，讲好当代中国乡村故事，为新时代农村与农民提供新的文学养分，为新时代农村与农民塑造艺术形象，反映新农民的心声，记录他们作为建设主体参与的伟大创造，以创造新的乡土美学范式。尽管这个时代的“乡村”面临的是一个高度迭代、日新月异的世界，农民已经不是传统意义上的农民，但无论如何变迁，乡村地域文化、乡贤乡绅文化、乡风家风文化、乡土民俗文化等内涵构成国人共同的乡愁记忆和精神家园，这都是共性的存在。守护乡愁与建设乡土文化家园是新一代网文作者的使命。 网络文学各个界面要有“网络文学＋三农”的产业自觉。网络文学以其海量内容和庞大的产业带动作用，已经引起各方的高度关注与重视。“网络文学+”成为网络文艺产业的一个主流。但是“网络文学+三农”的成熟案例目前鲜有实践，更谈不上成功。究其根本，是乡村题材的网络文学IP的缺失。如果从传播渠道与营销工具的角度来说，网络文学依然可以在乡村振兴的伟大实践中大有作为。当前，由于手机的普及和网络技术的进步，有购买力的城乡居民接收信息的主要渠道转向智能手机。以类型故事为主体内容的网络文学及其衍生的影视产品，成为娱乐营销、大众传播的主要载体。原产地农副产品、品牌乡村旅游产品（如民宿）、乡村生态保护等，都可以经由“网络文学＋创意传播”的策略进行有效推广。如果泛网络文学产业的各个层面能够以产业自觉的方式，参与到乡村振兴的时代潮流中，参与到乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴等每一个环节，则乡村振兴如虎添翼。 顶层设计上要有构建“大网络文学与小乡土故事”服务乡村振兴的战略自觉。换句话说，要以“网络文学搭台、农民唱戏”的方式，鼓励、支持、引导农民作者以主体身份参与网络文学创造和创作的自觉。目前网文圈的常态是资本推动大平台建设，网文作者以大体量文字创收并积累粉丝打造超级IP。这种模式固然有利，但同时也为相当多的用户和作者设置了门槛。消费升级的新农民群体尤其是年轻一代，对于娱乐文化与日常碎片化休闲产品的需求在一定程度上与城市居民是同步的。这并不是说，农民只能阅读农民文学，很多青年对于都市言情、玄幻仙侠同样感兴趣。但是相当多的农民对于与自己有关的、熟悉的题材和故事必然更感兴趣。如何基于农民尤其是青年农民的网络消费时间与数字阅读习惯，打造属于他们的“网络文学乡土故事会”？有研究发现一个有趣的现象，十年前网络乡土文学论坛发轫的同时，网络游戏QQ农场、开心农场几乎同步创建。今天的乡土网络文学，可以通过主流机制推动并发起的方式，打造由网络文学主流大平台、乡土主题网络文学平台、客户端、微博写作等不同社区，互通、互动、互联，充分发挥农民作者为主体的创造性，让他们讲述自己熟悉的故事，设置乡土文化、农村变革的议题，参与到大网络文学的创新创造中来。新时代农民，不仅是被动的消费者、读者和用户，同时也应是故事的讲述者、生产者和传播者。 当下所处的网络时代，是乡村振兴的时代，也是文学重新启航的时代。有理由相信，网络文学必将为乡村振兴铸就文化之魂，而乡村振兴也必将为网络文学提供源源不断的优秀故事和动能。一个线上线下结合的，一个文学的、媒介的、娱乐的、产业多声部合奏的中国农村题材、乡土文学大合唱将奏响乡村振兴的华彩乐章。 （内容来源：《光明日报》）
近年来，中国网络文学不断走向世界，成为具有代表性的大众文艺样式。现代文明大国通常是文化输出大国，而大众文艺的输出，是以满足人类基础性情感需求为主旨，通过市场化途径来实现的。 中国网络文学与好莱坞电影等世界大众文艺竞争的能力何在，前景如何呢？这是需要认真回答的问题。 中国网络文学与好莱坞电影等大众文艺产业的成功，首先依赖其创作、生产机制：以受众需求为驱动力，以受众选择与评价为推介手段，以受众为市场主体，作品创作始终向受众反馈靠拢，通过受众需求塑造艺术形态，以此形成强大的接受反应、群聚效应，在法治体系保障下形成可持续发展的强大文化产业。 形成敏锐、有效的观众选择机制 好莱坞电影以大众需求为依归，形成敏锐、有效的观众选择机制，依据受众反馈，对成功作品进行经验总结、模式再造，并吸取失败作品的教训，依赖成熟的市场机制吸纳世界各地跃跃欲试的制作者与创作者，对细分市场给予了有效满足，促进了类型电影的发生与发展。 中国网络文学在实践中形成了读者选择机制。读者的点击、收藏、推荐、订阅与即时评论反馈，决定作品受广大读者重视的程度，一定程度上也决定了作品情节的发展方向。比之于文学刊物、出版社的编辑选择机制，这更能灵敏地回应读者需求。 因此好莱坞电影与中国网络文学的表观特征之一，就是它们围绕受众选择的核心机制，培育出了灵活多样的经营生态，帮助大众文艺达成了自己的基础效能——满足人们对感觉、情绪与情感体验的需求。 一些文学研究者对大众文艺的基础功能与核心竞争力认识不清，说到底还是因为对人类自身运行方式、对自身情感需求认识不清。 现代心理学认为人类情感（包括感觉、情绪、情感）是人类的“生物算法”，用以迅速处理个体生存发展面临的各种信息，以做出有效应对。情感是生命存在与表达的方式，是精神世界的主要构成物。人类为了变得更聪明，进化出丰富的情感。人类个体的生存、发展与繁育后代，需要强劲的、时刻运行着的感觉、情绪和情感活动。为了驱动人类及时掌握世界与自身生命的最新状态，人类产生了情感的猎奇机制。信息的猎奇行为获得成功，就会产生获得感和喜悦感，以此激励人们追求新奇和神奇的信息，让自己的信息处理能力越来越强，“猎奇—信息”处理能力，是生命体最为重要的能力之一。 艺术发生的内部驱力正在于此。人们的情感体验需求是自我实现与自我服务的。由于现实生活中，情感体验、获取生命经验的机会不够，为了让情感能力得以充分成长，生命体就驱动人们创造或进入艺术情境，进行感觉、情绪与情感体验活动，在想象中形成第二系统的情感经验，以提升情感能力。而文艺作品的故事情节就是承载大量生命活动信息的奇异容器，装载生命情感信息越多，越是特异、剧烈而真切，受众体验就越好。 艺术体验引起的情感活动与生活中的情感活动，其形态与功能是同质同构的。通常艺术体验引起的情感活动越有序，越有倾向性和集中性，效应就更加强大，更容易被表述和交流。大众文艺通常更强调营造剧烈的高潮体验，把各种感觉、情绪和情感体验激发到极致，产生情绪爆炸效应，令人印象深刻。人们把这种效应持久地作用于自身情感信念的建构，从中得到自我肯定、自我确认与自我完善，因而带来持久的愉悦。对于大众文艺来说，能否令受众得到过瘾到位的情感体验，并把读者在生活中累积的负面情绪，转化为积极、愉悦的情绪体验，帮助读者建立精神秩序，这是作品能否受到读者欢迎、对读者是否有价值的基础性评价标准。 孜孜以求创作出充满吸引力的好故事 正是因为大众文艺创作是以受众为中心的，所以也必然是类型化的。人类的情感体验需求具有相同或相似的一面，人类个体需要在某些作品中，专门体验某些特定的感觉、情绪和情感，所以大众文艺的一个类型就是指向人类一个愿望情感群组，这使得人类的情感体验更加高效集中。 同时，人类认知与情感的猎奇机制，驱动着受众情感体验求新求变，逼迫创作者奋力创新。因此一个艺术类型内部会不断变化。随着人类的进化、社会的变迁，大众文艺会不断产生新的类型。好莱坞电影与中国网络文学之所以成为发达的大众文艺形式，根源在于两者都拥有庞大的求新求变的创造者和受众。 大众文艺孜孜以求创作出充满吸引力的好故事。“好故事”包含有序、有意味、曲折而丰富的生命情感信息，能够唤起受众想象力，能让受众沉浸其中。好故事是与创作意图相呼应的情感体验的有效场域，情节发展的过程就是作者与读者情感生发的流动过程。那些与人类生存、发展、繁衍活动息息相关，能够有效激发新奇、惊奇、神奇的情感体验效应，能够帮助人们促进情感能力成长的文艺作品，就是人类生活的刚需品。以好莱坞电影为例，《星球大战》《星际迷航》《魔戒》《哈利·波特》等系列电影，以充足而特异的视觉、听觉冲击手段，丰富精彩的故事情节，激发受众的情绪反应，让受众在虚拟的故事情境中得到很过瘾的情感体验。世界电影票房排名前五十名的电影作品，全部是好莱坞电影，并且四十九部是具有神话结构的奇幻、科幻等类型作品，只有一部《泰坦尼克号》是历史言情电影。 构建新的情感体验知识谱系 神话作为世界大众文艺的根语汇、源代码，当然不能缺少中国传统神话与当代中国作家对神话再创造。中国网络文学同样是以玄幻、修真、仙侠、奇幻、都市异能、历史言情为常见类型，如《佣兵天下》《间客》《盘龙》《神墓》《放开那个女巫》《诡秘之主》等，以及许多女性历史言情小说，在想象力和体验性上都可以与好莱坞电影相媲美。中国网络文学作品能够成批量走出国门，在欧美以及亚洲等地受到广泛欢迎，正是我们有很多由这种神话思维支撑的幻想类和历史言情类作品。 为何人类如此需要幻想类型的文艺作品？这是因为人们对现实世界知道得越多，就越希望探索未知世界，以免被现实世界的成见束缚。人类情感体验的最高形态，是在虚拟情境、超现实情境中，凭想象力而能够达成的情感活动，并由此得到高潮体验。越是聪慧的人，体验虚拟情境的动机就越强烈。当人类在超现实情境中，获得新奇、惊奇、神奇的体验，就会极大地激活人类猎奇机制，让受众在想象中靠近虚拟的超级英雄——“神我”目标，体验力量与神智得以成长的过程，给人以向上奋斗的诱导。 青少年受众偏好具有神奇效应的小说与影视剧，正是因为青少年的成长，亟须培育、发展猎奇机制。而提升生存、发展的信息处理能力是成年人的终生课题，其对神奇效应的体验需求亦是终生的。成年人是幻想小说与电影的主要创作群体，亦是主要受众群体。 在正常社会条件下，人们得到新奇、惊奇、神奇体验的情感效应越大，创造力就越丰富，所以大众文艺作品总是以超现实的神话形态为常见的作品形态，并用文艺技巧对惊奇、神奇效应加以合理化、程式化安排，以安抚不适感，这是人类精神需求的自然反应。人类知识大爆炸得益于人类变得比从前更聪明，而知识大爆炸之后的社会，需要人类个体信息处理能力变得更为强大，猎奇机制更加有效，所以对神奇世界的体验需求更为强劲。这就更加需要超现实情境的、具有神话思维的文艺作品。未来，随着科技与社会的高速变化，如果缺少对虚拟情境的想象能力、缺少把现实与超现实情境的语码相互转换能力的人，就会导致人类既不能理解超现实世界，也不能理解现实世界，这将无法发展自身。 20世纪以后世界大众文艺回归神话传统，好莱坞电影与中国网络文学为人类重新创造新神话，正是顺应了人类对神奇体验效应的需求。它们大胆吸纳全人类各种文化资源，把世界各地的神话元素、科技想象与人文关怀、伦理态度相融合，形成自己新的情感体验知识谱系。这就是它们的核心竞争力所在，是长盛不衰的基础。 人们应该尊重世界大众文艺发展的趋势，认识到以受众为中心的创作机制对提升中国文化的世界影响力的积极作用，让亿万读者的阅读需求，继续成为网络文学发展的强劲驱动力。 （内容来源：《光明日报》）
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