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为深入学习贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述，繁荣广东网络文学创作，服务好网络文学作家，广东网络作家协会拟开展广东网络作家协会会员作家和广东省网络文学作者调查，具体事项如下。 一、调查目的 建立广东网络作家数据库，进一步落实各项为网络作家服务的措施，推动网络文学繁荣发展。 二、调查方式 本次调查以调查问卷方式开展。 三、报送方式 广东网络作家协会会员作家填写《广东网络作家协会会员作家调查表》（见附件1）；请广东籍贯或在广东居住的非会员网络作者填写《广东省网络文学作者调查表》（见附件2）。填写完毕请发至邮箱：wlwxplbjb@163.com。联系人：王金芝；联系电话：020——38486160。 本会对调查信息严格保密，不对外泄露，不作任何商业用途。 广东网络作家协会 2019年12月20日 请点击以下官网链接获取表格： http://www.gdzuoxie.com/v/201912/11650.html
网络与文学的“联姻”已经为当今文坛生产了堪称浩瀚如海的文学作品，并以广泛的影响力打造出“中国网络文学现象”。当我们深情注视虚拟网络中那个神奇的文学世界会发现，数以千万的写手，数以亿计的读者群体，为我们打造的这个文学世界，其实是在汇聚一种文化的力量，共同构建一个伟大民族心灵愉悦、情感寄托的精神家园。这不仅成为网络时代文学新变最为重要的表征，同时也是对民族文化的一种传承与创新。 民族文化精髓是价值基因 源远流长的中华文明，创造了博大精深的中华文化，孕育了中华民族宝贵的精神品格，是中华民族自立世界民族之林，绵延不绝、生生不息的文化之根。传承和弘扬传统文化的思想精华，对于网络文学具有固本培元、强筋壮骨的作用。 近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化滋养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选中国网络文学20年20部的小说《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事架构，在人物描写、氛围酝酿和语言表达上吸收和化用《山海经》等古代文化典籍元素，并受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代武侠仙侠小说影响，得其神韵，并将其融入作品血脉，使作品有着对传统文化的独到理解和艺术阐释。 时下热播的、由猫腻的网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。究其原因，除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。作品将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者、观众深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹名句制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。 网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融化为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。 胸中有文化，笔下有乾坤 网络文学要传承和弘扬优秀传统文化，首先需要网络作家以文化自信树立起文化传承与创新的自觉意识。网络是传播的工具，文学是传承的载体，二者的结合意味着用最先进的媒介传播最具文化价值的人类文明遗产，从而实现网络文学创作的价值增值效应。如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么，他笔下的作品不仅无“根”，而且失“魂”，因为只有胸中有文化，笔下才会有乾坤。 网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”蒋胜男说她在创作《芈月传》时，特意引用了一些教科书中的内容，比如完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法，还有诗经、楚辞的篇目。 同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、道德情操、价值观念、审美品格、艺术情趣、辩证思维和科学智慧，也潜沉了一些沉疴痼疾、落后残余；既有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、救危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，也有成王败寇、三从四德、男尊女卑、因循守旧、窝里斗、厚黑学等思想糟粕。网络文学弘扬传统文化，需取其精华，去其糟粕，用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。特别是那些需用架空历史、异域界面进行艺术设定的玄境仙踪、武侠灵异、主角穿越类小说，更需要有对传统文化的辨识能力，基于时代和艺术的需要激浊扬清，去芜存菁，不能宣扬诸如弱肉强食、等级差别、宿命论、种族歧视等错误观念。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。正确的历史观、世界观、价值观才是保证作品品质的“压舱石”。 还有，弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新。网络文学秉持传承、弘扬传统文化的使命，是为了吸取前人的文化智慧，使其成为涵养网络文学创作的思想艺术源泉，使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应，与网络文学使命担当相一致。网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来，实现优秀传统文化在网络文学中的创造性转化、创新性发展。 阿耐的小说《大江东去》描写主人公的艰苦创业和自强不息，人与人之间的真诚善良，互助友爱，作者将这些传统的文化品格放到改革开放的时代大潮中，展现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。丛林狼的作品如《最强兵王》《丛林战神》等，将传统文化中的不屈不挠、伸张正义、不惧危难的精神气节用于现代军人为国家民族、为尊严和自由而战的崇高使命中，表现了“国之利刃，为国而战，为民出鞘，只有战死，绝不跪生”的英雄主义精神。 构建“网络文学共同体” 优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神和审美境界，具有穿越历史时空的精神力量，不仅是中华民族的精神内核，同时也能为世界其他国家和民族提供有益启迪，因而，弘扬优秀传统文化应该延伸国际传播半径。网络文学正是以新型传媒和东方故事的双重力量，让优秀的中华文化走向世界。 通过网文出海，讲好中国故事，传播中华文化，已经为国际文化交流打开了一个充满活力的窗口。来源于民族神话传说故事的《巫神纪》，表现中国传统文化尊师重道的《天道图书馆》，弘扬中华传统美食的《异世界的美食家》，讲述年轻人热血拼搏故事的《全职高手》等，都在海外读者中拥有超高人气。 网络文学可以借助数字化媒介打破时空、联通世界的传播优势，通过精彩的中国故事传播中华文化，以国际传播的思想价值和感召力，展现文明、开放、进步的大国形象，让世界感受到更加立体、鲜活、充满历史底蕴又与时代同步的中华文化软实力和民族文化影响力。时至今日，愈发蓬勃的网络文学已经成为传播中华文化、展示中国形象的重要阵地，是中国文化走向世界的新生力量。由于全球粉丝阅读、表达、分享的同步化和一体化，其所带来的互联、互通、互文的“网络文学共同体”，以及由文学互鉴、交流和融合所形成的文化共享空间，正在将中国和世界连接成为一个整体，使在海外传播的中国网络文学成为构建人类命运共同体的文化使者。 （内容来源：《光明日报》）
24岁的西班牙小伙儿阿莱米亚，白天是出入写字楼的软件工程师，晚上，他有另一个身份——网文作家。在起点国际（webnovel）网站上，他每天要写1500—1600个英文单词，更新自己的作品，还与读者互动。 起初，阿莱米亚只是在工作之余喜欢读网络小说，他沉浸在那些充满想象力和热血感的东方故事里。2018年4月，起点国际对用户开放了原创功能。这激发起阿莱米亚的写作梦想。他跃跃欲试，开始动笔写作一部融合东西方元素的小说。出乎他的意料，小说反响强烈，读者遍布美、德、东南亚等地。 这就是阿莱米亚的《最终愿望系统》。这部作品在起点国际上长期占据原创作品推荐榜前列，点击量累计超800万次。这也是海外作者在起点国际上发布的第一部作品，是网站首部签约进入付费阅读模式的原创作品。据说，这位西班牙青年从网文写作获得的收入比本职工作还高呢！ 从内容输出到模式输出 起点国际是中国阅文集团的国际版网络文学网站，自2017年5月上线以来，成长速度惊人，目前已经覆盖全球。 海外原创功能的上线，标志着网络文学出海进入3.0时代。经过多年的发展，网络文学出海从1.0时代的海外出版授权、2.0时代的海外平台搭建与网文内容输出，如今已经走到海外原创内容上线及IP内容输出的阶段。 阅文集团CEO吴文辉说：“阅文不仅要把中国文化传播至海外，还要将中国网络文学的成长和运营模式带到海外，培育一批批本土优质作品，让中国文化和海外文化实现深度交流。中国网络文学的商业模式，在全球是独创和领先的，在全球范围都是通用的。” 当前，起点国际海外原创作者已超45000人，共审核上线原创英文作品72000余部。许多作品在平台上人气颇高，例如新加坡作者的《第一秘境供应商》、印度作者的《我的美少女将军》、美国作者的《虚无进化》等。这些作品的世界观架构大都深受中国网文影响，蕴含奋斗、热血、努力、尊师重道、兄友弟恭等中国文化元素。 阅文集团是由腾讯文学与原盛大文学整合而成，旗下囊括QQ阅读、起点中文网、新丽传媒等品牌，拥有1170万部作品储备、780万名创作者，覆盖200多种内容品类，触达数亿用户，已成功将《鬼吹灯》《盗墓笔记》《琅琊榜》《全职高手》《扶摇皇后》《将夜》等网文IP改编为影视、动漫、游戏等多业态产品。 截至目前，阅文集团已向全球多地授权数字出版和实体图书出版，涉及7种语种，授权作品超700部。阅文平台的海外用户从东南亚延伸到北美、欧洲和非洲等国家和地区，作品覆盖英语、西班牙语、法语、泰语、韩语、日语等十多个语种，初步形成了网络文学全球化传播体系。 从原著内容出版，到IP改编成果的海外输出，再到和海外伙伴展开合作，阅文完成网络文学内容的本土化培育、分发和IP衍生开发。 翻译是出海的重要桥梁 起点中文网上非常受欢迎的奇幻作品《诡秘之主》，在英文平台上也收获了大量粉丝。有趣的是，中外读者之间还出现了跨语境的“隔空喊话”：有英文读者自发去起点中文网上搬运评论，看中国读者是怎么“嘲讽”作者的；中文读者反过来又把英文评论翻译到中文论坛，来探讨老外是怎么看待此书。 在这些互动中，翻译者起到了至关重要的作用。翻译是网文出海的重要桥梁。如何打破语言障碍，准确传达原著精髓，保障作品品质，翻译都是绕不开的一个话题。 起点国际建立了领先的翻译孵化计划和翻译质量控制体系，加速扩大翻译者规模，扶植译者成长，并对翻译工作施行标准化、规范化和持续优化。目前，起点国际已经拥有遍布全球200余人的翻译队伍，建立了专有名词的词汇库，让用户可以轻松了解八卦、太极等网络文学常见的东方文化元素，了解中国当下的潮流。 目前，起点国际已上线英文翻译作品500余部，累计访问用户超4000万。已上线的翻译作品排行榜中，前200部作品最低点击量达600万次，单书点击最高突破3亿，前50名作品的总评论数超过3000万。在google应用商店阅读类营收榜中，起点国际长期居于头部。 好故事是共通的 好故事是共通的，好的内容没有国界。这是吴文辉的切身体会。 “网络文学的魅力在于它很好地连接了人性中的共同点，兄弟情、友情、忠诚、渴望获得认可等等，并且富于想象力。”新加坡资深网文译者温宏文这样讲述网络文学的魅力，“对中国网络文学，我一开始觉得新鲜，‘爽’‘热血’是我的第一感知。东方玄幻作品完全颠覆了我以往对于传统文学的认知。再深入探究，发现这些‘从零开始草根崛起’的故事很容易让人有代入感。因为我们和主角一样，是不起眼的小人物。我欣赏主角身上那些积极向上的品格。” 温宏文也指出，目前出现了不少描写中国当代生活的网文，能够让全世界的读者更加贴近现实的中国。 据吴文辉介绍，武侠、玄幻、奇幻、都市等多元题材网文作品在海外比较受欢迎。如体现中国传统文化尊师重道的《天道图书馆》，来源于东方神话传说故事的《巫神纪》，弘扬中华传统美食的《异世界的美食家》，体现现代女性经营事业与爱情、自立自强的《国民老公带回家》，体现现代中国都市风貌和医学发展的《大医凌然》，具有西方奇幻特色的《放开那个女巫》，讲述年轻人热血拼搏故事的《全职高手》等，都在海外读者中拥有超高人气。 “网络文学既要仰望天空，也要脚踏实地。”吴文辉说。阅文集团近年来推出了现实主义题材征文大赛，多种现实主义题材作品不断涌现，比如讲述片区民警故事的《朝阳警事》，讲述重型工业产业发展故事的《大国重工》，讲述二胎家庭生活的《二胎囧爸》等。 阅文集团的出海故事，体现了中国网络文学对外发展的路径。正如吴文辉所说，今天中国网络文学的海外传播已经不仅是作品的翻译、产品出海，而是生态落地、文化出海。如今，愈发蓬勃的网络文学已经成为传播中华文化、展示中国形象的重要窗口，是中国文化走向世界的新生力量。 （内容来源：人民网-人民日报海外版）
在浩如烟海的网络小说中，不时有以农村、乡土为背景的故事出现。这些作品大多以穿越、重生、架空历史的二次元叙事方式，臆造一夜致富、改天换地的传奇人生。它们固然描摹了乡土情结、故园美好，但无论是从类型故事的创新，还是从乡土文学的发展与农村现实题材的突破来说，都乏善可陈。优秀的网文作品往往都会成为下游产业与资本追逐的IP。考察近年来网文IP的影视、动漫改编案例，不难发现，农村题材、乡土概念的网络文学与其庞大的用户群，与这二十年来风起云涌的乡村变革是不匹配的。 当我们把视域放在中国现当代文学这一更大的范围来考察乡土文学、农村题材小说作品，可以发现，乡土文学与农村题材小说曾经创造过中国文学史上的一次又一次辉煌。一些作家与作品甚至享誉国际，成为永恒的经典。鲁迅的《故乡》《社戏》《阿Q正传》、沈从文的《边城》、赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》、孙犁的《白洋淀纪事》、柳青的《创业史》、周立波的《暴风骤雨》、高晓声的《陈奂生进城》、路遥的《人生》《平凡的世界》、陈忠实的《白鹿原》、莫言的《红高粱》、贾平凹的《秦腔》《带灯》、铁凝的《哦，香雪》、周大新的《湖光山色》、关仁山的《九月还乡》《农民》等，这些作品在当代中国社会的乡村变迁史上浓墨重彩地绘制了一幅全景图。或状写乡土文化，或忧患乡村困苦，或营造精神家园，或寄托羁旅情思，或直面城乡二元对立的文化冲突，或揭示时代变革的风云激荡。可以说，这些作品整体反映了百年来乡土中国的变迁历程，不仅具有文学史上的重大意义，而且是当时中国社会、政治、经济的真实记录与反映。其“镜像”价值不言自明。 在这个意义上，有20年发展历史的网络文学作为当代中国文学的一个重要组成部分，不应缺席。文学不仅仅是个人化写作，不仅仅是供娱乐休闲的工具，而且要经世致用，与家国命运、时代兴衰紧密联系。一个时代的文学和故事，必然反映出这个时代民众的趣味与面貌，必然要参与这个时代的社会文化议程设置，以锻造与改变民众的审美品质，提升国民世界观与民族凝聚力。网络时代之前的传统乡土文学与农村题材小说，继承与发展了这一优秀文学传统。 十九大报告强调要实施乡村振兴战略。中国农村必将进入一个崭新的时代。以网络文学为核心资源的网络文艺怎样为乡村振兴“铸魂”？网络文学在新农村建设中如何作为？能够担当什么样的历史使命？ 网络文学作者应该有乡土文学自觉，要有自觉创造乡土文学、农村题材新经典的理想和追求。今天的网络文学作者应当自觉继承与发扬从《诗经》以来几千年形成的优秀乡土文学传统，自觉继承和发扬鲁迅先生以来中国现当代作家关注农村、关注农民的现实主义写作传统，自觉以新的媒介语言和叙事策略，讲好当代中国乡村故事，为新时代农村与农民提供新的文学养分，为新时代农村与农民塑造艺术形象，反映新农民的心声，记录他们作为建设主体参与的伟大创造，以创造新的乡土美学范式。尽管这个时代的“乡村”面临的是一个高度迭代、日新月异的世界，农民已经不是传统意义上的农民，但无论如何变迁，乡村地域文化、乡贤乡绅文化、乡风家风文化、乡土民俗文化等内涵构成国人共同的乡愁记忆和精神家园，这都是共性的存在。守护乡愁与建设乡土文化家园是新一代网文作者的使命。 网络文学各个界面要有“网络文学＋三农”的产业自觉。网络文学以其海量内容和庞大的产业带动作用，已经引起各方的高度关注与重视。“网络文学+”成为网络文艺产业的一个主流。但是“网络文学+三农”的成熟案例目前鲜有实践，更谈不上成功。究其根本，是乡村题材的网络文学IP的缺失。如果从传播渠道与营销工具的角度来说，网络文学依然可以在乡村振兴的伟大实践中大有作为。当前，由于手机的普及和网络技术的进步，有购买力的城乡居民接收信息的主要渠道转向智能手机。以类型故事为主体内容的网络文学及其衍生的影视产品，成为娱乐营销、大众传播的主要载体。原产地农副产品、品牌乡村旅游产品（如民宿）、乡村生态保护等，都可以经由“网络文学＋创意传播”的策略进行有效推广。如果泛网络文学产业的各个层面能够以产业自觉的方式，参与到乡村振兴的时代潮流中，参与到乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴等每一个环节，则乡村振兴如虎添翼。 顶层设计上要有构建“大网络文学与小乡土故事”服务乡村振兴的战略自觉。换句话说，要以“网络文学搭台、农民唱戏”的方式，鼓励、支持、引导农民作者以主体身份参与网络文学创造和创作的自觉。目前网文圈的常态是资本推动大平台建设，网文作者以大体量文字创收并积累粉丝打造超级IP。这种模式固然有利，但同时也为相当多的用户和作者设置了门槛。消费升级的新农民群体尤其是年轻一代，对于娱乐文化与日常碎片化休闲产品的需求在一定程度上与城市居民是同步的。这并不是说，农民只能阅读农民文学，很多青年对于都市言情、玄幻仙侠同样感兴趣。但是相当多的农民对于与自己有关的、熟悉的题材和故事必然更感兴趣。如何基于农民尤其是青年农民的网络消费时间与数字阅读习惯，打造属于他们的“网络文学乡土故事会”？有研究发现一个有趣的现象，十年前网络乡土文学论坛发轫的同时，网络游戏QQ农场、开心农场几乎同步创建。今天的乡土网络文学，可以通过主流机制推动并发起的方式，打造由网络文学主流大平台、乡土主题网络文学平台、客户端、微博写作等不同社区，互通、互动、互联，充分发挥农民作者为主体的创造性，让他们讲述自己熟悉的故事，设置乡土文化、农村变革的议题，参与到大网络文学的创新创造中来。新时代农民，不仅是被动的消费者、读者和用户，同时也应是故事的讲述者、生产者和传播者。 当下所处的网络时代，是乡村振兴的时代，也是文学重新启航的时代。有理由相信，网络文学必将为乡村振兴铸就文化之魂，而乡村振兴也必将为网络文学提供源源不断的优秀故事和动能。一个线上线下结合的，一个文学的、媒介的、娱乐的、产业多声部合奏的中国农村题材、乡土文学大合唱将奏响乡村振兴的华彩乐章。 （内容来源：《光明日报》）
北京师范大学经济与工商管理学院副教授龚江辉，是校园里的“明星人物”。他的统计学课程，每回都要早早占座。“一门枯燥的统计学，能讲出文学和工业的双重滋味。”学生们大多这样评价。课堂上，龚江辉是把经济原理讲得绘声绘色的老师。到了网络世界，摇身一变，龚江辉却是起点中文网的签约作家“齐橙”。他描写中国重工业崛起壮大历程的作品《大国重工》，在平台上已经获得上千万点击量。 好作品越来越多 精神内核不断增强 龚江辉是一名“妥妥的工业党”，自小迷恋铆钉、钢板、框架等构成的“机械怪物”。幼时在工厂大院的生活经历，使他对工人生活能够产生共情。这些扎实的生活经历，让近300万字的《大国重工》细节到位，人物丰满，故事精彩。 龚江辉从2010年开始网络文学创作。“从小就爱好写作，那时候恰逢网络文学出现，降低了创作门槛，我就带着尝试的心理开始网上连载。起初并没有想写这么多，但有人喜欢，还能获得不错的收入，于是就持续写下去。”龚江辉说。 起步于2000年左右的网络文学，经过近20年的发展，于近期迎来了现实主义题材的“爆发期”。10月11日，国家新闻出版署和中国作家协会联合推介了25部“庆祝新中国成立70周年”主题网络文学作品暨2019年优秀网络文学原创作品，龚江辉的《大国重工》和描写上海市民生活的《繁花》、全景式展现改革开放历程的《大江东去》、青春校园小说《致我们终将逝去的青春》等作品都赫然在列。 作为传统文学大刊《当代》杂志社长、主编，孔令燕从2015年第一届推介活动起，就担任评委。她觉得，以传统文学出版的标准衡量，起初在网络文学里很难发现好作品：“题材同质化严重，穿越、玄幻、职场、校园占了绝大多数；创作手法也很套路，写爱情基本是“霸道总”和“灰姑娘”，在公司里一起倒水时碰洒了，然后两人相识；要么就是仙侠世界不停升级打怪，没有体现真善美的审美趣味。” 近来，孔令燕却读到了实实在在的好作品，《大国重工》就是其中的代表。“作品里的现实精神、对重工业的展示、行业人物的描绘，一点不亚于好的传统文学。经过一些细节修改，刊发在《当代》也是完全够分量的。”孔令燕说。 在龚江辉看来，与传统文学中描写工厂及其改革的作品相比，《大国重工》的精神内核并没有差异：“近年来，很少有作品能把笔触深入到车间、工地，哪怕有一些以工厂为背景，也不是写工业，更多是写人际往来吗，有的基调还比较灰暗，而我要呈现的是有活力、有自信的当代中国工人。” 注入现实主义能量 承担更大时代责任 现实题材，缘何受到关注？ 在阅文集团总裁吴文辉看来，文学作为时代的产物，应该像一面镜子，关照现实，做时代的有力发声者和记录者。“网络文学积累了数亿受众，逐渐成为主流文化的一份子。现实主义题材是网络文学承担更大时代责任的必然方向，也是行业发展的必然趋势。” 阅文集团的线上调研发现，无论影视作品还是网络文学，都能明显感到用户对于现实内容的期待和喜好。“文学的精神内核不会变，最终打动读者的还是想象力和情感。玄幻已经‘玄’了20年，还能‘玄’到什么程度呢？喜欢非现实的读者，总会回到现实中，考虑柴米油盐和一地鸡毛，开始喜欢现实的美感。万变不离其宗，‘宗’就是现实生活。”孔令燕说。 对各大平台而言，挖掘现实主义作品已成为网络文学扩大影响力的有效方式之一，正在帮助网络文学打破套路化、模式化，注入更新鲜、生动的能量。“一直以来，玄幻、武侠等都是网络文学的主流题材，现实主义题材的涌现，给写作者提供更鲜活的养分，影视改编也有明显优势。”吴文辉说。 “这也是国家政策引导的结果。”龚江辉说。在他看来，各大平台目前是在自觉响应现实主义创作的号召，努力推动现实题材创作。 “网络文学完全依赖点击率产生经济效益。读者根据喜好选择读物，这是市场规则。但读者有时候不知道好作品在哪，主流价值对大众审美的引导不可或缺。”孔令燕说。 好内容激发新动能 领域更垂直更细分 龚江辉目前在业界已拥有了一个“专写工业题材”的名声。“改革开放以来，中国经济的发展成为世界奇迹，各行各业都有生动故事。未来，我还会扎根工业领域，保持两年出一部的频率，退休前再写四五部工业或者其他经济建设领域的小说。”龚江辉说。 身处内容行业，吴文辉认为网络文学下一步发展的新动能一定是好内容：“好内容才有用户号召力，并且能够融合IP开发产业链，推动上下游运作开发。” 据吴文辉介绍，阅文目前在作家培育方面，建立起了一套系统化的孵化机制和产业生态链。“提供制度保障，包括低保、全勤奖励等福利制度，保障作者持续创作；对于潜力作者给予更多扶持，包括编辑专业指导、业务培训等；对于特别优秀的作者，我们将会给予粉丝运营、媒体推广等更深度的品牌包装。” 关于网络文学，孔令燕也有自己的想法：“应该向更垂直更细分的领域发展，比如发掘爱好写作的金融才子、企业高管，他们对于本行业的了解和描绘是专业作家不可比拟的。质量上还要精益求精，网络虽然没有版面和字数限制，但写作者的写作技巧还要进一步打磨，去粗取精。” （内容来源：《人民日报海外版》）
习近平总书记在文艺工作座谈会上对新文艺群体高度评价，明确指出：“近些年来，民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现，网络作家、签约作家、自由撰稿人、独立制片人、独立演员歌手、自由美术工作者等新的文艺群体十分活跃。”认为“这些人中很有可能产生文艺名家，古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的”。“我们要扩大工作覆盖面，延伸联系手臂，用全新的眼光看待他们，用全新的政策和方法团结、吸引他们，引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量。”今年，习近平总书记致中国文联、中国作协成立70周年贺信深刻论述了文艺事业在党和国家事业全局中的重要地位和重要作用，认真学习贯彻习近平总书记贺信和关于文艺重要论述精神，进一步明确为人民创作、为民族铸魂、为时代明德的初心使命，是我们开创网络文学工作新局面的重要任务。 目前，现实题材创作增长强劲，受到网站、作者的普遍重视。随着创作整体的进一步成熟，网络文学与传统文学融合的趋势进一步显现，作品内容总体基调更加积极健康，社会影响力持续增强。类型融合进一步深化，垂直细分类型不断出现，跨界成为不少作家的自觉追求，一些小分类开始崛起，技术流受到广泛关注。多类型并存营造网络文学繁荣兴盛生态的同时，作品质量参差的现实仍然不容忽视，部分作品水平仍有待提高，历史虚无主义倾向仍需高度警惕。 经过20年蓬勃发展的中国网络文学，又面临一个新时代、新起点，这对我们广大网络作家和文学工作者提出了新的任务和挑战。我们必须认真学习贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述，引领网络文学坚持与时代同步伐，以人民为中心，以精品奉献人民，用明德引领风尚，正本清源，守正创新，坚定文化自信，自觉责任担当，讲好中国故事，从新起点出发，开辟网络文学新境界。 一是坚持导向，锻造队伍。中国特色社会主义新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家。我们要团结引领广大网络作家和文学工作者深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记关于文艺工作的重要论述，用理论创新成果武装头脑、指导创作，不断增强政治认同、思想认同、情感认同。上海作协将继续运用中共一大、二大、四大、左联等红色文化资源，以中国作协网络文学委员会上海研究培训基地为抓手，加强网络作家和网络文学工作者的思想培训和业务培训，健全签约作家制度和网络作家职称评定制度，提高政治站位，增强责任感和使命感，端正创作思想，自觉讲品位、讲格调、讲责任，自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，锻造一支党和人民信得过的富有战斗力的网络作家队伍。 二是不忘初心，讴歌人民。人民需要文学，文学也需要人民。我们要继续坚持以人民为中心的创作导向，以开展“深入生活、扎根人民”主题实践活动和增强“四力”教育实践为抓手，举办思南读书会、上海网络文学周，陕西北路网文大讲堂，开展丰富多彩的文学服务人民、服务社会的文学惠民活动，聚焦创作优秀作品这个中心任务，大力推进现实题材创作，扶持重点主题创作，举办现实题材创作大赛，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。引导网络作家善于从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉新的灵感，推出更多具有历史底蕴、充满时代气息的优秀网络文学作品。 三是凝神聚力，不辱使命。弘扬时代精神是文艺的神圣使命。网络作家尤其要注重加强道德品质修养，自觉承担起时代赋予的崇高使命，站在时代的高度，聚焦奋进新时代的主题，以反映时代为己任，用文学创造反映历史巨变，以更多精品力作不断满足人民群众日益增长的美好精神生活需要，以佳作滋养人心，真正承担起培根铸魂、以明德引领风尚的使命，为新时代人民的伟大创造提供强大的精神力量和文学支持。我们将继续开展“360度看上海”，“与时代楷模面对面”，深入走访改革开放前沿，组织网络作家走访社区、企业，了解科研和建设成就，发掘最美心灵，描绘最美人物，弘扬上海气质，展现新时代国际大都市的前进步伐。 四是激浊扬清，砥砺前行。文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药。我们要加强网络文学理论队伍建设，以建立天马文学奖和优秀会员奖励制度为契机，以研究培训基地为平台，以《网文新观察》电子刊为载体，充分发挥文学评论、评奖的导向作用，大力倡导讲品位、讲格调、讲责任，坚决抵制虚无历史、泛娱乐化、泛物质化的错误思潮，抵制低俗、庸俗、媚俗，引导网络作家守正创新，以更多思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作，努力推动文学创作从“高原”迈向“高峰”。 五是开放交流，扬帆出海。坚持文化自信，发挥中华文化的感召力和吸引力，为世界贡献中国智慧。我们将借助上海写作计划、上海国际文学周、上海国际诗歌节、上海文学影视创投峰会、两岸文学营、国际网文网站对外文学出版交流活动等平台，着力谋划中国网络文学“走出去”新格局，积极开展对外文学交流，打造上海国际文学交流高地，讲好中国故事、传播好中国声音，不断扩大中国文学的国际影响力。 六是自我革命，苦练内功。作协和网络作协是党和政府联系作家和网络作家的桥梁和纽带，在团结引领文学工作者、繁荣发展文学事业方面肩负重要职责。我们要结合正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，培养一批“讲政治、懂业务，能干事、愿服务”的网络文学工作队伍，不断深化作协改革，创新推进文学事业和作协工作的体制机制，建立健全面向作家、面向基层、面向社会的服务体系，完善团结引导新文学群体的工作机制，切实关心网络作家的创作和生活，使作家协会成为广大作家和文学工作者的温馨之家。协调社会各方资源，支持主流文学网站，加强行业管理和行业自律，培育网络文学良好生态，共同推动网络文学从数量主导型发展向质量主导型发展转变，推动网络文学健康发展。 （内容来源：《文艺报 》）
70年来中国文艺的根本成就在于，我们探索、开辟、坚持、发展了一条社会主义文艺发展道路。这条道路，是在中国共产党的领导下，与中国伟大的社会变革和壮阔的时代发展同步伐、共生长的道路 这条道路的根本性质、它的前无古人的革命性和面向未来的创造性在于，它源于人民、为了人民、属于人民，它在人民的生活和实践中获得内容和形式，把满足人民美好生活需要作为自己的目标，它始终是中国人民创造历史的伟大实践的有机组成部分，由此“为实现国家富强、社会进步、人民幸福作出了十分重要的贡献” 人民的新中国，人民的文艺 2019年7月16日，我和作家艺术家们一道，在纪念中国文联、中国作协成立70周年座谈会上，聆听习近平总书记的贺信。总书记充分肯定中国社会主义文艺70年来的成就和贡献，勉励我们做好新时代文联作协工作。这封贺信，饱含对广大文艺工作者的尊重和信赖，贯穿着对党和人民的文艺事业的严肃要求和殷切期待。2019年，是新中国成立70周年，中国当代文艺也走过了70年光辉历程。此时此刻，学习习近平总书记的贺信，回望出发点和来时路，有太多激动人心的画面、声音和色彩涌到眼前—— 1949年7月6日傍晚，周恩来同志《在全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》即将结束，毛泽东同志莅临会场探望代表：“同志们，今天我来欢迎你们。你们开的这样的大会是很好的大会，是革命需要的大会，是全国人民所希望的大会，因为你们都是人民所需要的人”“你们对于革命有好处，对于人民有好处。因为人民需要你们，我们就有理由欢迎你们。再讲一声，我们欢迎你们”。 1949年10月1日，毛泽东同志在天安门城楼上，向全中国全世界庄严宣告中华人民共和国成立。24天后，新中国第一份全国性文学期刊创刊，它的名字是《人民文学》，毛泽东同志为创刊号题词：“希望有更多好作品出世”。 文学家艺术家们对旭日东升的新中国文艺满怀憧憬。丁玲说，一个真真为人民服务的作家，应该养成一种真真的，一切为工农兵的，冷静的，客观的忘我的大气概。巴金说，把艺术和生活糅在一块儿，把文字和血汗调和在一块儿创造出来一些美丽、健康而且有力量的作品，新中国的灵魂就从它们中间放射出光芒来。冯至说，这时感到一种深切的责任感：此后写出来的每一个字都要对整个的新社会负责，这时听到一个响亮的呼声，“人民的需要！”如果需要的是水，我们就把自己当作极小的一滴，投入水里；如果需要的是火，就把自己当作一片木屑，投入火里。 ——在新中国初创时期的这些永恒时刻，一个词在所有人心中鸣响，这就是“人民”，这是时代的最强音，中华民族历经重重苦难曲折，终于站立起来成立了人民的共和国。新中国的文艺，是社会主义文艺，是为人民服务、以人民为中心的文艺，从1949到2019，这是中国社会主义文艺始终不渝的初心。 扎根人民，永葆文艺生机和活力 回顾新中国文艺光辉历程，正如习近平总书记在致中国文联、中国作协成立70周年的贺信中所说：“广大文艺工作者响应党的号召，积极投身社会主义革命和建设、改革开放伟大实践，创作出一批又一批脍炙人口的优秀文艺作品，塑造了一批又一批经典艺术形象。”70年来中国文艺的根本成就在于，我们探索、开辟、坚持、发展了一条社会主义文艺发展道路。这条道路，是在中国共产党的领导下，与中国伟大的社会变革和壮阔的时代发展同步伐、共生长的道路，它的根本性质、它的前无古人的革命性和面向未来的创造性在于，它源于人民、为了人民、属于人民，它在人民的生活和实践中获得内容和形式，把满足人民美好生活需要作为自己的目标，它始终是中国人民创造历史的伟大实践的有机组成部分，由此“为实现国家富强、社会进步、人民幸福作出了十分重要的贡献”。 新中国的文艺继承革命文艺的传统，一开始就致力于把人民群众作为表现的主体。作家艺术家们倾力表现人民的奋斗实践、生产生活，工人、农民、战士、知识分子，革命者和普通劳动者，人民的形象昂首走到作家笔下、走向舞台和银幕中央。第一次文代会期间，在名家云集的艺术作品展览上，李可染的《学文化》、齐白石的《老农夫》等“新国画”格外引人注目。这些画作，“将从来是与现实生活游离的国画艺术拉到与现实生活结合的道路上来”。虽然国画艺术如何继承传统、反映时代是一个需要长期探索的问题，但这个例子说明，人民的生活和形象成为表现的主体，为新中国文艺开辟新的广阔天地。这不仅是社会主义文艺的根本信念，也是蕴含着充沛不竭创造活力的审美实践，持久激发着中国作家艺术家的热情和才华。 把根深深地扎在人民中间，与人民同呼吸、共命运，反映人民的心声，与人民一道前进，中国社会主义文艺成为人民生活中具有强大能动性的精神力量。70年来，一代又一代中国人在回顾我们的成长、观照我们的内心时，都会想起生命中那些珍贵的时刻：一本书、一部电影、一首诗、一支歌曲、一部电视剧或者一幅画……总有那样的时刻，我们的心被文学和艺术作品所照亮，仿佛那就是写给唱给演给画给我们的，它们带我们领会生命的意义，领会祖国与理想的崇高，领会历史的人间正道与生活的丰盛多彩，让我们深切体悟美与善，让我们获得逐梦的激情与奋斗的力量。70年来，一代又一代作家艺术家以卓越的创造高举中国精神的火炬，丰富扩展着中国人的精神家园。 人民，既是社会主义文艺的“剧中人”，也是社会主义文艺的“剧作者”。从赵树理、柳青到路遥、贾大山，新中国一代又一代作家艺术家以高度的自觉、以自我革命的勇气和执着在人民中间扎下生命和艺术的根基，从群众中来，到群众中去，70年来不断涌现着当之无愧的人民作家、人民艺术家。人民群众中蕴藏的文艺创造力前所未有地尽情迸发，深刻改变了传统的文艺生产和传播形态。自上世纪50年代起，众多来自各行各业的普通劳动者投身文艺事业，在新中国文艺历史上留下鲜明印迹。今天，随着经济社会发展和媒介技术进步，文艺创作的热情和能力正在广大人群中扩展，网络作家、签约作家、独立制片人、独立演员歌手等新兴文艺群体成为活跃的创造性力量。尊重人民群众的主体地位和首创精神，激发人民的创造热情，这是70年来中国社会主义文艺实践的一条基本经验，只有这样，我们的文艺才能永葆生机和活力。 拥抱希望的田野，抵达艺术的高峰 70年沧桑巨变，70年初心不改。回顾70年历程，我们对中国社会主义文艺发展道路充满自信和自豪；展望未来，天高地阔的无限前景正在我们面前展开。历史已经被创造，历史正在被创造，新中国文艺史册将会铭记2014年10月15日，就在那一天，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，为新时代中国社会主义文艺指明前进方向。站在历史和时代的高度、站在中国和世界发展大势的高度，习近平总书记指出：“今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”“伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。” 重温习近平总书记的讲话，让我们想起毛泽东同志1949年的勉励：“人民需要你们”；想起邓小平同志1979年在第四次文代会上的期待：“在这个崇高的事业中，文艺发展的天地十分广阔。”“同志们一定会拿出越来越多、越来越好的艺术成果，向祖国和人民汇报。”新中国成立70年来，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在这宏伟的历史进程中，“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。”“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。” “盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”中国广大作家艺术家在新时代承担庄严崇高的使命。高举精神之旗，与人民一道前进，首要的是认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文艺事业，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，出席中国文联十大、中国作协九大开幕式，给内蒙古乌兰牧骑队员、中央美院老教授回信，给老艺术家牛犇写信，看望参加全国政协会议的文艺界社科界委员，向中国文联、中国作协成立70周年致贺信，围绕做好新时代文艺工作作出一系列重要论述，深刻回答了新的历史条件下文艺工作方向性、全局性、战略性的重大问题，丰富和发展了马克思主义文艺理论，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，为中国社会主义文艺在新时代的更大繁荣发展指明了道路。这是一条与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、以明德引领风尚的道路，是牢记中国共产党的初心、牢记中国社会主义文艺的初心，为民族复兴和人民幸福而创造、奋斗的道路。学习习近平新时代中国特色社会主义思想，就是要深刻认识中华民族新的历史方位，把个人的艺术生命自觉汇入党和人民的事业，就是要在人民的创造中实现艺术的创造，用文艺凝聚起新时代奋勇前进的磅礴力量，在历史移山倒海的宏伟运动中抵达艺术的高峰。 习近平总书记指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”新时代中国文艺的繁荣发展，充分证明了这一论断颠扑不破的真理力量。人民是历史的主体，人民也是一个一个具体的人，在他们身上，有着千姿百态的情感、爱恨、梦想，以及内心的冲突和忧伤。新时代受到人民喜爱的文艺作品，包括最近揭晓的第十届茅盾文学奖获奖作品，都努力准确地把握普遍与具体、共性与个性的辩证关系。从一滴水看出江河的奔涌，从奔涌的江河感受一滴水的心意，在具体生动的形象中反映现实的结构、时代的潮流，这既是世界观，也是方法论；既是艺术的伦理问题，也是美学问题；既关系到作家艺术家的自我建构，关系“我是谁”“我在哪里”“为谁创作”“为谁立言”，也关系到如何认识历史、如何把握现实，关系到表现什么和如何表现的问题。这一切都没有捷径可走，新时代中国文艺工作者都需要在生活中、在人民中不懈自我锤炼，不断增强“脚力、眼力、脑力、笔力”，在艰苦的艺术创造中竭尽全力给出尽可能完美的解答。 人民的生活如同大地，在新时代，希望的田野正在无限展开。2019年，我去了内蒙古、去了新疆、去了湖南的十八洞村，呼吸草原，呼吸边疆，呼吸十八洞村的苍翠青山，我的感受是匆忙的，也是深刻难忘的。为了实现伟大梦想、建设美好生活，我们的人民正在意气风发地劳作，正在自信地创造前无古人的伟业。在十八洞村，在农民和干部中间，感受着他们内心的阳光和意志、辛苦和自豪，我强烈意识到，此时我就站在中国道路、中国精神和中国力量的交汇点上。近14亿中国人民正在为打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会而奋斗，这是中华民族历史上和人类历史上空前的壮举。这伟大的时代呼唤着杰出的作家艺术家，我们必须站得更高、看得更远、想得更深，与人民一道前进，为时代画像、为时代立传、为时代铸魂，努力创作无愧于时代、无愧于人民、无愧于民族的精品力作，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的更大贡献。 （文章来源：《人民日报》） （作者铁凝为中国文联主席、中国作协主席）
在第五届中国网络文学论坛暨首届四川网络文学周上，博古通今的作家阿菩，他的一席发言引发了不小的讨论与思考，阿菩旁征博引通过梳理论述文学的起源，进一步阐述了网络作家的时代责任。在阿菩看来，网络文学的观念要再来一场解放思想与改革开放。 一 文学的风雅之别 中国的文学一定意义上可以说起源于《诗经》，而《诗经》分风雅颂，其中尤以风、雅最为重要。所以中国传统上常以风雅来指代诗经，甚至指代文学。 今天我们提起风雅一词常常并列，但实际上学过文学史的人都知道这是两个东西。 风是国风。那是诗经所记载的先秦时期的民歌，其中有相当部分是情歌。在文学的属性上，国风有非常明显的、强烈的民间性，是文学中的俗的部分。虽然经过孔子的删减、整理而登殿堂，但是国风的精神仍然是民间的、大众的，是属于人民的文学。它的表现形式是通于俗情的，也就是最早的通俗。 通俗虽然有个俗字，但它是通于俗情的意思，也就是能得到人民群众响应的意思。文学中的通俗不是庸俗，更不是低俗、媚俗。国风的内在精神是与人民群众的情感、情绪相呼应的。统而言之，国风就是以人民群众喜闻乐见的形式来表现人民群众的情绪和情感。 而雅分大雅、小雅。如果说国风是人民群众所唱之歌，那么雅就是贵族或者士人——也就是知识分子群体——所做的诗。《诗大序》说：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”雅是畿内之调，畿内就是首都圈，是贵族与其外围群体所居住的地方。 雅从诞生的那一刻起就有明显的贵族性、官方上、崇高性，甚至歌颂性。其中代表士人精神的小雅有一部分是反应民间的，但它与国风截然不同。国风是以人民之眼看人民之事，以群众之口唱群众之歌。而雅是以士人——也就是以知识分子的视角去看民间，然后以知识分子的审美去反映民间。而大雅又更进一步，那是明显的殿堂化的文学，有一部分的大雅已经接近颂。 在百年的维度，雅文学因为更接近殿堂，所以更容易得到更高的地位，但从千年的维度看，风的成就与地位是比雅更高的，这是文学史上的定论。 二 现代文学的雅俗之别 现代文学从一开始就是雅文学。 我们现在所推崇的现代文学的鼻祖们，无论是鲁郭茅，还是巴老曹，都是那个时代的知识分子，按传统的视角看，他们都属于士。他们所书写的内容包囊那个时代的万有，但基本上都是以知识分子的视角、知识分子的判断、知识分子的情感来观看这个世界、书写这个世界。这些是现代文学书写的主体。 同时，他们的文学、他们的文字，从一开始就是写给知识分子群体看的，这个知识分子圈层，往上包括了近现代绝大部分的统治阶层，往下则延伸到数量庞大的学生群体。这些是现代文学阅读的根基。 由于历史的原因，这一部分的文学大师，在现代文学领域逐渐形成绝对的话语权，甚至完全代表了现代文学。 而以更加广大的庶民为阅读对象的，比如张恨水、比如还珠楼主，这些人在狭义的现代文学研究者的眼中，甚至连文学都算不上，最多也只是给他们在边角上安放一个可有可无的位置。 张恨水、还珠楼主，乃至到近期的金庸，在近二十年他们文学地位的抬升，是通俗文学与通俗文化的社会影响力大到传统文学圈不得不正视的结果。但即便如此，在现代文学的评价体系中，这些通俗文学大师仍然处于一个很边缘的位置上。 金庸尚且如此，网络文学就更不用说了。 三 网络文学的时代责任 哪怕到了现在，我还是会听到一种声音说：网络文学不是文学。 但不管高居文学殿堂的评判者心里怎么想，我们也必须承认，以网络文学为代表的俗文学，就是给老百姓看的，给庶民们看的，给中国占据人口绝大部分的人民群众看的。 无论是从表现形式上，还是所抒发的情感情绪上，我们可以很明确地看出，网络文学的性质，往上与港台的武侠小说言情小说相通，与还珠楼主与张恨水相通，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》为代表的明朝四大奇书相通，与宋元话本相通，与《诗经》中的国风相通。 在或许遥远或许不远的将来，如果承载网络文学的土壤健康的话，那么有一天他必定会催生出《西游记》那样的想象之作，像《水浒传》那样反应人心世情的故事，像《三国演义》那样描写历史的厚重篇章，像“关关雎鸠”那样的抒发爱情的美好诗句。而在这些集大成作品出现之前，它是有可能会被打断的。我们现在所希望的是，大家能够群策群力，避免这样的事情发生。 《诗经》有风雅之分，但风雅应该是一体的。文学有雅俗之别，但雅俗应该是齐头并进的。我们期待着中国的雅文学在未来能够获得更多的国际荣誉，领取更多的诺贝尔文学奖，但我们不宜以雅文学的标准来要求俗文学。 不管我们承不承认，俗文学与俗文化的战争阵地就在那里，这个阵地永远不可能用雅文学与雅文化去占领。能去跟漫威宇宙、哈利波特争夺市场的不可能是莫言先生、阿来先生，只能是孙悟空或者哪吒。 如果我们不用我们中国的俗文学与俗文化去占领这个阵地，那么占领它的，就只会是欧美的俗文学与俗文化，是变形金刚，是漫威宇宙，是超人与蝙蝠侠，以及隐藏在这些西方通俗作品背后的西方价值观。 网络文学从一开始就有草根性、民间性、大众性、人民性的特征，无论是它的情感、它的需求、它的读者，都是这样的。它未来的征途，不是诺贝尔文学奖，而是用更真诚的故事，来与全中国的人民群众，乃至全世界的人民群众产生呼应。网络文学的历史责任也不是去征服西方的知识分子群体，而是要以受世界人民喜闻乐见的形式出海，去与承载了西方价值观的好莱坞大片抗衡。 ——阿菩 已获作者授权 全文转载
2019年中国网络文学论坛正在成都举行，白金作家爱潜水的乌贼的精彩发言，引起了不少作者的共鸣和思考。网络作家对网络文学创作的思考，创作使命感从中可以管窥。 现摘录如下，以飨广大的读者朋友。 时代呼吁网络文学的精品化 新的时代，网络文学必须先明确的一点是： 为谁创作？ 为了评论家？为了一篇篇赞美的报道？为了精英阶层的认可？ 我的答案是，为自己，也为广大的群众。 只有为自己而写，网络文学才是小说，故事，文学，而不是宣传文稿，论文专著，只有为广大群众而写，网络文学才有最旺盛的生命力，才能受到更广泛的欢迎。 所以，在创作时，想表达的内容和表达的形式缺一不可。 表达的内容就是我们在整本小说里想要传递的价值观，价值理念，这是一本小说最核心的东西，是它灵魂所在，是读者阅读完会反复回味的东西，但是，在知识大爆炸时代，各种各样的理念都会出现，有的属于沉渣泛起，所以，我们网络小说作者，得有定力，得有责任感，不能把极端的理念灌输给读者，否则，根本谈不上精品化，只是哗众取宠。 当然，从另一个方向讲，国家这么多年高速发展，年轻人是越来越有自信，越来越有分辨力，越来越明白什么是正能量，什么是自身需要和追求的东西，他们反向也会筛选作者，将不合格的，传递错误理念的作者淘汰。 表达的形式则是我们怎么讲好一个故事，怎么给它披上有趣的外衣，让它能够吸引人，这是不得不去做的事情，不能说，我的小说表达的理念很好，充满了正能量，展现了时代的风采，讴歌了生活中的真善美，唯一的缺点就是故事干干巴巴，麻麻赖赖，没有几个读者，没谁愿意去看。 这有什么意义？作为文学，作为小说，要么追求纯粹的艺术价值，要么就要得到广大群众的认可，两者总得占据其一，或者皆备。 如果不能以好的形式来讲中国故事，那我们想要宣扬的，想要赞美的，想要书写的，就会被束之高阁，就会沦为擦脚布，看起来气势昂扬，实际没有一点用处。 为群众写作，就必须要让读者喜欢，必须接地气，明白现在的人，现在的年轻人喜欢什么，讨厌什么，以他们喜闻乐见的方式，包装我们想书写的中国故事。 当前是信息时代，娱乐方式众多，如果用陈旧的，过去的老一套来约束网络文学的创作，那我们书写的故事，就无法面向广大的群众，就会让他们的业余时间，碎片时间，被好莱坞大片，被韩国综艺节目，被日本轻小说、漫画、动画，被日剧、韩剧、美剧、英剧、泰剧，被各种游戏占据，被这些有趣的事物吸引，潜移默化地接受里面蕴藏的理念。 新的时代，呼吁我们要有创新，要改进表达的方式，要追求吸引力与中国故事的结合，如果我们放弃了这方面的自我要求，那我们就远离了群众，落后于时代，我们想表达的就没人看，想竖立的价值观就没人理。 另外，新的时代，新的作为，也是客观的要求，不是敷衍一下，唬弄过去，就可以的，因为，我们的读者群体，我们面对的广大群众，阅读品味是在飞快成熟的。 我们国家处于高速发展阶段，在网络发展和信息技术领域，可以说走在了世界前列，只要愿意上网，能够上网，不管是老者，还是青少年，都能接触到比以往更多更丰富的东西，这就是常说的知识大爆炸时代，所以，年轻这一代，虽然在知识的深度上，可能还需要正规教育需要大学阶段的培养，但知识的广度上，已经，真的，让人惊叹。 面对这样的读者群体，拿粗制滥造的小说给他们看，顶多也就能唬弄两三年，随着他们阅读品味的提升，嗯，网络时代的读者，尤其到了手机时代，他们阅读品味的提升是一两年就一个变样，很快就会对小说有更高的要求，不能提升自己的作者，必然会被这样一个时代抛弃。 而且，现在娱乐形式多样，电视剧，电影，手机游戏，单机游戏，以及短视频，都在抢夺读者工作学习之余的碎片时间，面对这么多强劲的对手，提升自己，让小说精品化，讲好中国故事是唯一的出路！ 新的时代，我们要理直气壮地讲好中国故事，讴歌生活里的种种真善美，用更好的形式，更好的结构，更好的小说语言，将它们传递到广大读者的心里，这就是我们新的使命！ ——爱潜水的乌贼 本文已获得作者授权，全文转载
日前，中国“网络文学+”大会上发布的《2018中国网络文学发展报告》显示，网络文学平台发布的新作品中现实题材占比达65.1%，同比增长24%。书写现实日益成为近年来网络作家不约而同的选择。 以前，人们对网络文学总有一种“隔空”感，很难将其与现实勾连起来——尽管此类作品在网络上很受欢迎。如今，聚焦现实题材却成为网络作家不约而同的选择，并且现实题材网络文学作品显示出日益强劲的生命力，作品数量节节攀高，总体艺术质量不断提升。 这种转变首先反映了网络作家思想意识的提高。网络作家们不再把猎奇猎异、哗众取宠放在首要位置，而把追求主题性、弘扬正能量作为创作目标。这样一来，网络文学作品的风格自然开始远离玄幻、仙侠、武侠等传统门类，让现实题材有了展示机会。正如中国作协网络文学研究院副院长夏烈所言，像唐家三少这样的著名网络作家，以前写玄幻奇幻题材，现在也在尝试现实题材的作品，比如《拥抱谎言拥抱你》。类似的还有写历史小说的月关等，也在写现实题材作品。有了这些人的尝试和引领，自然会有越来越多的网络作家加入到创作现实题材作品的队伍中。 很多网络文学作家，在最初的写作中，题材上首先考虑的就是读者接不接受，喜不喜欢，读者喜欢的就不厌其烦地写，不喜欢的则不去写，功利性显著，可以说就是“为了创作而创作”。然而，读者的水平在不断提高，当走过了网络阅读的新鲜期，读者会把阅读的意义、收获等看得更重。而当读者习惯了选择性阅读，不再被某些网络文学作家牵着鼻子走，网络文学作品的风格就必须改变了。 不得不承认，网络文学在很长一段时期内对玄幻、仙侠、武侠等门类趋之若鹜，很大程度上与网络平台的利益有关。作为经营者，网络文学平台自然要追求利益最大化，在文学作品选择上会注重市场价值而忽视社会价值。功利之下，难免会误导很多网络文学作家只求作品浏览量，而忽视作品的质量及现实意义。如今，无论是出于竞争的需要，还是因为自身意识的提高，网络文学平台都在调整发展方向和思路，开始在作品题材、意义、价值上动脑筋，促使网络文学作家转变创作风格，把能够引起读者兴致且传播正能量的现实题材作为创作方向。 当然，网络文学的现实主义之路才刚刚开启，社会各方应共同推动网络文学的繁荣与发展，让网络文学平台盛开现实题材之花。比如，各类文学奖可以给网络文学作品更多机会，以激发网络文学作家投身于现实题材创作的积极性和责任感。再比如，影视制作机构，应继续深挖网络文学这一影视素材的富矿。《杜拉拉升职记》《大江东去》等著名影视作品，皆改编自优秀的现实题材网络文学作品，说明植根于现实的网络文学具有强大的生命力。 把目光和笔触投向现实，给网络文学注入了新的艺术活力。在“网络文学+”大会上，专注于数字阅读和文学IP培育的阅文集团，发布了一批网络文学现实主义IP精品书单，书单包括反映国企改革的《复兴之路》、反映时代变革的《我的一九七九》、反映“一带一路”的《他从暖风来》、反映铁路建设的《中国铁路》以及反映医疗建设、家庭伦理、美食传承、军营成长的《大医凌然》《姜县人家》《生活系游戏》《特种岁月》等作品，涉及到不同行业的现实生活，反映出网络文学在反映现实的广度上不断拓展。未来，现实题材网络文学作品应继续在反映现实的深度上下功夫，同时要努力提升质量，避免同质化和模式化。 （文章来源：《光明日报》）
